Una de las preguntas que se nos pudiera ocurrir podría ser: Quienes son estos dos testigos, que atestiguarán y porqué por un tiempo fijo de mil docientos sesenta días, que son tres años y medio. Bien en el transcurso de esta enseñanza explicaremos todo eso, y mucho más.
Debido a que Satanás busca siempre imitar las cosas de Dios, en estos últimos tiempos se prepara para imitar lo que está previsto en la palabra de Dios, referente al plan que Dios ha revelado en Apocalipsis, que enviará los dos testigos, por tres años y medio a este mundo. Esto acontecerá después que la iglesia sea arrebatada. Como Satanás sabe de este acontecimiento bíblico él utilizará con el propósito de engañar a Israel a dos de sus emisarios, la bestia y el falso profeta para simular a los dos testigos, esta imitación será principalmente con la finalidad de confundir a Israel, con las señales que ellos harán. De tal manera que harán descender fuego del cielo.
Solo después de los tres años y medio, tiempo establecido por Dios para realizar la misión por la cual fueron enviados, se le permitirá a la bestia vencer a estos dos testigos y matarlos. Sin embargo esa aparente victoria será por poco tiempo, ya que sus días también están contados Ap.19.20 dice: Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre.
Los dos testigos serán enviados por Dios a este mundo, después de terminar este período de la gracia abierto para que el pueblo gentil tenga la oportunidad de ser reconciliados con Dios por medio de Jesucristo, y luego de ser quitada la iglesia de este mundo. Con la venida de ellos comienza la septuagésima semana de años (siete años) profetizadas por Daniel en 9.27 que dice: Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador hasta que la consumación y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. Como se puede apreciar, se trata de una semana de años, que se dividen en dos períodos de tres años y medio cada uno.
De estos dos testigos, entendemos que uno de ellos es Elias, y el otro es Enoc, por ser estos dos, los únicos hombres en los cuales no se ha cumplido todavía lo establecido en Hebreos 9.27 que dice: Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el Juicio.
Pues de ellos la escritura nos revela que no vieron muerte. Porque del primero, Enoc, en Génesis 5.24 dice: Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció porque le llevó Dios. Y del segundo, Elías, en 2 Rey 2.11 dice: y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elías subió al cielo en un torbellino. Es así como entre otras cosas, al ser vencidos y muertos por la bestia, como lo relata la palabra, ellos estarán cumpliendo con la norma establecida para todos los hombres en Hebreos 9. 27.
Estos dos testigos son enviados a Jerusalén, con el fin de alertar y enseñar a Israel, de la inminente venida del Mesías, y a la vez cumplir con la promesa de Malaquías 4.5, que el pueblo hebreo está esperando de hace siglos que dice: He aquí yo envío a Elías, antes que venga el día de Jehová grande y terrible. Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos y el corazón de los hijos hacia los padres. Y por supuesto el corazón de ellos hacia Dios, en la persona de Jesucristo, que no recibieron en su primera venida. De esta manera Israel estará preparado para el regreso del tan esperado Mesías, que no pudieron identificar ni recibieron, en su primera venida, por estar los ojos de la mayoría de ellos velados hasta el día de hoy.
Seguramente llegará a nuestra mente la pregunta ¿si la palabra en Malaquías promete solo el envío de Elias, porque vienen dos? ¿El hecho que está prometido solamente uno, y vienen dos no crea esto confusión ya que no está previsto un segundo? No, no crea ninguna confusión, porque sí está previsto el envío de los dos, solo que una profecía le fue dada a Malaquías, como ya vimos de Elias, y otra fue dada por Moisés, en Deuteronomio 18.15 que dice: Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis; 19, Mas cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta.
El Nuevo testamento nos hace ver, que estas dos promesas se cumplieron con Juan el bautista como Elias, y el Señor como el Profeta. Aceptarlo de esta manera está bien, Elías tenía que venir para preparar el camino al Señor, y Juan fue el precursor del Señor. Sin embargo la promesa del envío personal de Elias como está profetizado todavía no se ha cumplido.
Se entendió y difundió entre los primeros cristiano, que Juan el bautista fue el anunciador del Mesías sufriente, tomando el lugar de Elías, y lo del profeta se le atribuye a Jesucristo. Todo lo anterior está bien, ya que Juan fue el mensajero, y el que preparó el camino para el Cordero de Dios.
Referente al profeta, Moisés dice claramente: que Dios levantaría un profeta como él; nunca fue la intención de Moisés, compararse con el Hijo de Dios. Al decir como yo, se puede entender muy claramente que sería un hombre como él, y con la misma autoridad y poder de Dios para ser oído y obedecido ya que como él hablaría Palabras de Dios.
Este episodio, de Juan, y de Jesucristo, que fue aceptado por todos, es un ejemplo típico de las profecías que tienen doble cumplimiento, con el fin que solo lo puede ser entendido, por aquellos a quienes el Espíritu Santo tenga a bien revelárselo. De manera que este acontecimiento, de Jesús y Juan el bautista, nada impide que tenga para el futuro un aspecto escatológico, y una realización más ajustada a lo prometido; con el Elias real, y el todopoderoso Jesús, pero esta vez ajustado a como Israel lo esperaba para librarlos definitivamente de todos sus enemigos, y para establecer el reinado del Mesías, que relata Isaías 11.
La figura de un Mesías reinante y poderoso, siempre estuvo en la mente del pueblo de Israel; y nunca pudieron aceptar un Mesías como lo describe Isaías 53, desechado y despreciado, sin atractivo, herido por nuestras rebeliones, quebrantado y sujeto a padecimientos. Todos estos atributos negativos no podían ser aceptados por los líderes y sabios del pueblo, razón por la cual el Señor orando dijo: te alabo oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y la has revelado a los niños. Sí Padre porque así te agradó Lucas 10.21. Hasta los mismos discípulos estaban confundidos, recordemos cuando la madre de Jacobo y Juan le pidió al Señor: que sus dos hijos estuvieran sentado uno a su derecha y otro a su izquierda, pensando que muy pronto Jesús establecería su reino terrenal.
Sin embargo a fin de seguir aclarando para algunos que no tengan claro en su mente estas profecías de doble cumplimiento; veamos cómo, la misma Palabra nos revela que para el momento que el Señor comenzó su ministerio, el pueblo de Israel estaba esperando la venida de tres personajes, y no dos como se pudiera pensar. La Palabra aclara muy bien, lo que el pueblo estaba esperando cuando se presentó Juan el bautista bautizando y predicando el arrepentimiento, en el rio Jordán. En efecto los Judíos enviaron a preguntar, por su identidad y en Juan1.19,21 dice lo siguiente: Este es el testimonio de Juan, cuando los Judíos enviaros de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿tu quien eres? 20, Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo, Y le preguntaron ¿Qué pues? ¿Eres tú Elias? Dijo: no soy ¿eres tu el profeta? Y respondió: No. No era ninguno de los tres. No era el Cristo, no era Elias, y no era el profeta. Esto fue lo que le preguntaron los escribas a Juan, porque estaban pendientes las profecías de la venida de estos tres, prometidos por Dios.
Notemos que, aunque Juan era un profeta, el dijo que no era “el profeta” aludiendo al que había profetizado Moisés que Dios levantaría, y a la vez diferenciándolo del Mesías. Esto da a entender que ellos estaban esperando al Mesías, a Elías, y al profeta, mencionado por Moisés.
También los discípulos, estaban confundidos sobre la llegada del Mesías, porque su aparición estaba relacionada con la previa venida de Elias, por tal motivo le preguntan a Jesús en Mateo.17.10 ¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero? Respondiendo Jesús les dijo: a la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas. (Un hecho futuro) más os digo que Elias ya vino, (un hecho pasado aludiendo a Juan) y no le conocieron, sino que hicieron con él lo que quisieron (lo decapitaron) así también el Hijo del Hombre padecerá de ellos.
Esto explica suficientemente que en parte esta profecía de Elías y el profeta ya se cumplió, sin embargo su cumplimiento real está reservado para el futuro con el propio Elías, y el profeta Enoc.
Tenemos claro el hecho de que Elías ha de venir, pero ¿como sabemos que Enoc es el profeta si tan solo se menciona de él muy poco en Génesis? Hay una insistencia sin ningún fundamento bíblico, en decir, que de los dos testigos, uno es Elias y el otro es Moisés, deduciendo esto del hecho que Moisés apareció en el monte de la transfiguración junto con Elias, y porque en Apocalipsis 11 Dice que los dos testigos tienen el poder de convertir el agua en sangre, como aconteció en Egipto en el tiempo de Faraón, por su negativa de dejar salir al pueblo Israel, como si eso fuera una exclusividad de Moisés y no algo que proviene de Dios.
Hay tres razones bíblicas que respaldan a Enoc como uno, de los dos testigos. El primero es que el mismo Moisés dijo que Dios levantaría un profeta como él, (esto da a entender que no sería él) Segundo, que Enoc no murió y Moisés sí murió, como lo afirma en Deuteronomio, 34.5 que dice: Y murió allí Moisés siervo de Jehová, en la tierra de Moab, conforme al dicho de Jehová. Debido a que estos dos testigos serán vencidos por la bestia y morirán como dice en Ap. 11. Esta es otra razón muy clara, ya que Moisés no podría volver a morir de nuevo. Tercero, Enoc fue y es un profeta y esto lo atestigua Dios en Judas 14 que dice: De estos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: He aquí vino el Señor con sus santas decenas de millares.Este siervo de Dios sí cumple con todos los parámetros necesarios para ser uno de los dos testigos que vendrán.
Imaginémonos ahora el gozo, y la alegría que se producirá en Israel, al poder contemplar a Elías y Enoc, dos siervos de Dios, con sus vestiduras de esos tiempos, (ya que dice que vendrán vestidos de cilicio) preservados por Dios sin ver muerte hasta ese día en el futuro, y con un propósito definido, donde también se manifiesta el amor y misericordia de Dios, con el cumplimiento de esas promesa de Malaquías, y la otra de Moisés. Ellos podrán hablar con estos dos profetas, comparar sus experiencias con los escritos dejados por Dios en su palabra; poder contemplar con sus propios ojos al Elías del tiempo de los reyes de Israel y al Enoc del tiempo antediluviano, será algo inédito sin comparación, como también de mucho amor y misericordia de parte de Dios para ese pueblo por amor a Abraham su siervo.
Por supuesto que al cumplirse esta promesa comienza el restablecimiento de la relación de Dios con su pueblo que fueron detenidas al rechazar a su Hijo. Comenzando así el cumplimiento de las última de las setenta semanas, establecida para ese pueblo, interrumpida por casi dos mil años, desde la muerte del Mesías, a fin de que los gentiles tuviésemos la oportunidad de creer por medio del misericordioso plan de la gracia.
EL TRIO DIABOLICO
Siguiendo con el tema, en Apocalipsis se nos da a conocer la existencia de un trio diabólico con sus tres nombres, aspirando de imitar al trino Dios. Con la palabra bestia, se define al anticristo, que por el significado de anti que es: contrario, u opuesto, el cual pretende engañar la humanidad haciéndose pasar por Jesucristo. Luego aparece el falso profeta, procurando de representar al Espíritu Santo, y por último el dragón que es el promotor de todo que es Satanás el diablo, la serpiente antigua que por su antiguo anhelo de ser como el Altísimo pretendería representar al Dios Padre.
Así que, al ser quitado de en medio la Iglesia, donde mora el Espíritu Santo, el cual impide la manifestación del hombre de pecado; la bestia entra en la escena de Israel. Dios de su parte, en ese tiempo envia a los dos testigos para comunicarse y enseñar tanto al pueblo de Israel, como a toda la humanidad, del engaño que entró en acción por la ya existencia del hombre de pecado en el mundo.
Al mismo tiempo de la llegada de estos dos siervos de Dios a tierra santa, Satanás de su parte, para no perder terreno en su campo engañoso, se manifestará por medio de la bestia (el anticristo) que será un hombre “normal” muy sagaz que subirá del mar (ya que el mar o aguas tipifican pueblos) este recibirá el poder y el trono del Dragón (Satanás) con grande autoridad Apocalipsis 13.1y2 dice: me paré sobre la arena de la mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas y sobre sus cabezas un nombre blasfemo. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad. Este ser se afianzará entre un grupo de diez naciones que surgirán del bloque europeo y este grupo le delegarán el poder, eliminando luego a tres de ellos.
Al ver que esta bestia sube del mar, en Apocalipsis 17.15 el ángel le explica a Juan: las aguas que has visto, son pueblos, muchedumbre, y naciones y lenguas. En Daniel 11.21 se define a esta bestia, como un hombre despreciable, (sin valor intelectual alguno) mientras la Biblia Textual, dice: y le sucederá un plebeyo (un hombre normal de la menor clase social). Su sagacidad reside en el poder y la directrices que le otorga Satanás.
Entre estos dos testigos y el anticristo seguramente habrá antagonismo, sin embargo Satanás como director, sabe que ellos tienen un tiempo determinado por Dios, de tres años y medio para actuar, y durante ese tiempo no se atreverá a tocarlos, ya que perecerían todos los que se atrevan. Pasaría algo parecido a lo que aconteció en 2 Reyes 1.10 con el mismo Elías cuando el rey Ocozías estando enfermo, mandó a consultar a Baal-zebub, en lugar de buscar al Dios de Israel; el cual envió a Elías para decirle al rey, que por mandar a consultar al dios de Ecrón él moriría. Cuando el rey mandó a buscar a Elías, este dijo al capitán: si soy varón de Dios descienda fuego del cielo y te consuma a ti y a tus cincuenta, y bajó fuego del cielo y los consumió a todos. Matando así por dos veces al capitán y sus cincuenta soldados.
Razón por la cual, el anticristo podrá atacarlos verbalmente, contradecirlos, hablar mal de ellos, pero no los podrá eliminar, ni enviar a que los maten mientras no termine el período de 1260 días que tienen establecido en Ap. 11.3 que dice: Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días vestidos de cilicio. (Cilicio es una túnica hecha de tela áspera de pelo de animal) Así que nadie podrá destruirlos mientras estén en ese plazo de los tres años y medio establecidos por Dios.
Al acercarse el termino de ese tiempo 1260 días, Satanás comienza a poner en marcha su estrategia que es la siguiente: El anticristo por una causa no especificada es herido de muerte, bien sea por un atentado, en una guerra, o lo que sea. En ese momento su cuerpo inerte es sanado aparentando “como si fuera una resurrección” y esto causará que la humanidad adore al Dragón que le había dado autoridad a la bestia. así lo relata Apocalipsis 13.3 que dice: Vi una de sus cabezas como herida de muerte pero su herida fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quien podrá luchar contra ella? Nos podríamos preguntar ¿porqué se maravillaría toda la tierra, y adorarían al dragón que es Satanás? A continuación se dará una probable explicación de este caso que maravilló a toda la tierra.
El anterior hecho acontecerá aproximadamente al final de la primera parte de los tres años y medios, de los siete años de la tribulación. Y cerca de terminar el tiempo establecido para la misión de los dos testigos en Israel. Es importante puntualizar que durante el tiempo que los dos testigos estuvieron enseñando, en ningún momento la palabra relata que hubo un encuentro frontal entre ellos y la bestia.
Pero ahora al finalizar la misión profética de los dos testigos, acontece lo que no podía ocurrir mientras no concluyera ese tiempo. Sabiendo Satanás que llegó el momento oportuno, pone en marcha su plan publicitario y en Apocalipsis 11.7 dice lo siguiente: Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia "que sube del abismo" hará guerra contra ellos (los testigos) y los vencerá y los matará. Anteriormente no los enfrentó, porque sabía que no los podía vencer, pero ahora se envalentona y se le permite de matarlos.
Reflexionando sobre lo que afirma el verso anterior de Apocalipsis 11.7 nos damos cuenta que hay un cambio muy significativo en este relato, y surge la pregunta ¿de dónde sale ahora esta bestia que sube del abismo? ¿acaso no vimos anteriormente que la bestia había subido del mar, y que era un hombre normal? ¿Es esta bestia la misma o es otra? Es aquí donde necesitamos ir un poco más a fondo sobre este hecho, y específicamente por la palabra abismo. Comenzaremos contestando la última pregunta: no es una nueva bestia es la misma, con un cambio muy significativo; que dio lugar a que toda la tierra se maravillara, y adoraran a Satanás.
¿Porqué la palabra puntualiza este cambio de donde sale la bestia, si primero dijo que había salido del mar, y ahora esta sale del abismo? Porque como ya vimos el mar tipifica pueblos y gente normal, en cambio el abismo es el lugar del Diablo y sus demonios; la pregunta que nos viene a la mente es: ¿Cuándo o como se produjo esta metamorfosis de la bestia que subió del mar, a la que ahora sube del abismo?
Atando cabos entre el tiempo que se le terminó a los dos testigos su permanencia en la tierra de profetizar, luego el acontecimiento de la bestia que es mortalmente herida, y su herida que fue “sanada”, y esta bestia que sube del abismo, la cual se enfrenta a los dos testigos y los mata; todo esto nos da a entender que se trata de una maquinación o artimaña, entre esa herida de muerte que fue sanada, y esa mutación, o trasformación que se produjo, como veremos a continuación.
Es interesante que en la Biblia Textual esa frase “herida de muerte”, la explica diciendo que en el original literalmente dice: “degollado hasta muerte,” y si le agregamos lo que de afirma en Apocalipsis 13.14, refiriéndose a la bestia dice: que el falso profeta, mandó a hacer una imagen de la bestia que tiene la herida de espada y vivió, al decir: “y vivió” nos da a entender claramente que sí murió.
Antes de ser herido de muerte, la bestia estaba bajo la influencia diabólica, y Satanás lo acomodó entre ese grupo de diez naciones, dándole gran poder y autoridad pero seguía siendo un hombre del pueblo, (un plebeyo) aunque él estaba bajo la influencia satánica que lo dirigía, posiblemente no se atrevía a hacer ciertas cosas.
Al ser herido, cosa que le causó la muerte, y luego vivió milagrosamente (nótese que la Biblia no utiliza la palabra resucitó porque solo Cristo tiene el poder de resucitar) es evidente por la reacción que hubo donde toda la tierra se maravilló en pos de la bestia, este hecho fue tomado "como una resurrección" y como si fuera el verdadero Cristo. Razón por la cual toda la tierra al ser hecho notorio este hecho, queda maravillada y exclamarán: ¿Quién como la bestia, y quien podrá luchar contra ella?
Tomando como base la última frase de Apocalipsis 13.14 “que tiene la herida de espada y vivió” dándonos a entender que sí había muerto. Es en este proceso cuando en ese cuerpo que queda completamente inerte, se introduce posesionandose de él un demonio que sube del abismo, el cual se levanta como un ser diabólico, pero siendo físicamente el mismo, con su herida pero con un espíritu diabólico, que sube del abismo.
Para toda la humanidad esto aparecerá como una resurrección al estilo de Jesucristo, y habiéndose acabado al mismo tiempo el período para los dos testigos, a este ser diabólico se le permite vencerlos y matarlos.Toda esta aparente victoria, cuando se enfrenta y mata a los dos testigos de Dios, será para hacerle creer al pueblo de Israel y al resto de la humanidad; que él es el mesías y que esos dos (Elías y Enoc) eran impostores ya que él los venció dándole muerte. El argumento que posiblemente esgrimirán es que de haber sido enviados por Dios, Él no hubiera permitido que murieran, haciéndose así pasar por el mesías, y ponerse en el lugar santo, el pueblo de Israel debido a las enseñanzas dejada por los dos testigos los rechaza, desatándose así una persecución y tribulación nunca vista en este mundo por los tres años y medio restantes.
Con este hecho de tatar a los dos testigos estarían imitando al Señor Jesucristo cuando él regresa a este mundo en Apocalipsis 19.20 el cual dice, que él envía directamente al lago de fuego (a los dos) a la bestia y al falso profeta. Haciendo así que muchos al comparar este hecho con la palabra de Dios sean engañados.
Este, nuevo ser que sale del abismo y se introduce en el cuerpo de la bestia que murió y vivió, tendrá todo el poder diabólico, que no tuvo anteriormente en efecto Apocalipsis 11:7 nos lo presenta como alguien muy diferente a lo que fue durante los anteriores tres años y medio, al decir: Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará. ¿De dónde saldría todo ese valor que no tuvo anteriormente? La respuesta es simple, al primero que subió de la plebe se le permitió, obrar bajo al influencia satánica, pero el segundo ya no era un plebeyo, era un demonio con conocimiento de las cosas del más allá, con un cuerpo humano.
Ellos son ángeles caídos, guardados en el abismo posiblemente de ese grupo que se unieron a las mujeres antediluviana, que se mencionan en Judas 6 donde relata: que hubo un grupo de ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los cuales fueron guardado en oscuridad en prisiones eternas, para el juicio del gran día. Seguramente a uno de estos le fue permitido tomar ese cuerpo humano de la bestia, en ese momento y propósito específico.
Con acontecimientos tan engañosos como estos, con razón el Señor en Mateo 13.22 dijo: Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán señales y prodigios, para engañar, si fuera posible, aun a los escogidos. (refiriendose a Israel) Pero la providencia Divina, y la indubitable demostración de poder y enseñanza de los dos testigos, abrirá los ojos del pueblo de Israel, para poder discernir entre lo que procede de Dios, y el engaño del Diablo, haciendo que sea imposible el engaño.
Sin embargo los que no están inscrito en el libro de la vida, se alegrarán al ver muertos a estos dos testigos, porque sus palabras y enseñanzas atormentaban y Redargüían de pecado a los pobladores de este mundo. A todos ellos Dios les envió un espíritu de error, para que creer en el engaño y la mentira, del fácil y efímero plan del anticristo y de su poder. Todo esto por no haber creído en las palabras de los dos testigos que seguramente los acusaban; y por no haber creído en el tiempo de la gracia en Jesucristo.
La gran alegría y el envío de regalos que se harán unos a otros, durará muy pocos días, ya que a los tres días y medio, por permanecer sus cuerpos inertes tirados en la plaza, no permitiendo que fueran sepultados, (posiblemente para desafiar sus palabras que la muerte no tendría poder sobre ellos) donde todos los podían ver, cuando se incorporaron y fueron levantados en una nube, un gran temor entró en todos los que presenciaron este hecho.
Por supuesto que para los que creyeron que eran siervos de Dios fue de gran alegría, y para los incrédulos fue de pavor como dice en Apocalipsis 11.11 "Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cayó un gran temor sobre los que los vieron. Y oyeron una gran voz que les decía Subid acá. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos lo vieron". Aquellos que se pusieron al lado de la bestia, adorándole y dejándose sellar, se aterrorizaron y dieron gloria al Dios del Cielo.
Eso provocará que se desate en ese tiempo una gran persecución, para obligar a la humanidad a que adoren a la bestia. Pareciera que Satanás tiene una esperanza de victoria en el conflicto que tiene con Dios, y eso lo mueve a efectuar todas esas estrategias engañosas en contra del hombre. Luchando para ganar más adeptos, a cualquier costo, y mayormente con engaño.
Para seguir con ese propósito engañador, y conquistar credibilidad de los pobladores de la tierra, después de estos acontecimientos, la Palabra nos enseña que en ese tiempo sale del abismo otro ser inmundo, denominado el falso profeta, esto se encuentra en Apocalipsis 13.11 que dice: "Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón". y hace que los moradores de la tierra adoren a la bestia cuya herida mortal fue sanada, también hace grandes señales de tal manera que hace descender fuego del cielo y mandó a hacer una imagen de la bestia que tiene la herida de espada y vivió. (cuando dice que vivió nos indica que sí había muerto ) por supuesto que la palabra no puede decir que resucitó y utiliza la frase “y la herida mortal fue sanada” como se dijo anteriormente, debido a que el poder de la resurrección solamente lo tiene Jesucristo. Y a este falso profeta se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no adorase esta imagen.
Frente a estas demostraciones de poder, al hacer que una imagen pueda hablar, el espíritu de error tendrá un terreno fértil, en muchos pueblos que por supuesto creerán que ese poder, (por no pertenecer al grupo de los escogido) y los que serán engañados dirán: este poder solo puede proceder de Dios, y adorarán a la bestia se dejarán sellar en la mano derecha o en la frente.
Como todas estas cosas fueron advertidas al pueblo de Israel por los dos testigos de Dios, ellos no aceptarán al anticristo (la bestia) esta actitud de parte del pueblo de Dios enfurecerá a estas dos bestias y a su jefe Satanás, Siendo esto el momento propicio, utilizando este argumento soliviantar a todas la naciones con el fin de combatir, y destruir a Israel por no someterse a sus órdenes y adorar a la bestia. (haciendose pasar por Dios a los ojos de los incredulos)
Cuando se reúnan para asediar y combatir a Jerusalén aparecerá el Rey de reyes el Señor de señores el que combatirá y peleará en contra de esas naciones destruyéndolas y la bestia y el falso profeta que hacia las señales con las cuales habían engañado a los que recibieron la marca de la bestia serán apresados y lanzados vivos en un lago de fuego que arde con azufre.
Por lo que concierne a la suerte del Dragón que es Satanás, él también fue apresado y fue atado por el tiempo que dure el milenio, para que no engañe más a las naciones por ese tiempo del reinado de Jesucristo, luego será desatado por un poco de tiempo. Mientras tanto iniciará el anhelado milenio, o reinado del Mesías.
Primera parte falta el milenio en ejecución
Aggeo Palumbi revisado mayo 2012
Estos dos testigos son enviados a Jerusalén, con el fin de alertar y enseñar a Israel, de la inminente venida del Mesías, y a la vez cumplir con la promesa de Malaquías 4.5, que el pueblo hebreo está esperando de hace siglos que dice: He aquí yo envío a Elías, antes que venga el día de Jehová grande y terrible. Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos y el corazón de los hijos hacia los padres. Y por supuesto el corazón de ellos hacia Dios, en la persona de Jesucristo, que no recibieron en su primera venida. De esta manera Israel estará preparado para el regreso del tan esperado Mesías, que no pudieron identificar ni recibieron, en su primera venida, por estar los ojos de la mayoría de ellos velados hasta el día de hoy.
Seguramente llegará a nuestra mente la pregunta ¿si la palabra en Malaquías promete solo el envío de Elias, porque vienen dos? ¿El hecho que está prometido solamente uno, y vienen dos no crea esto confusión ya que no está previsto un segundo? No, no crea ninguna confusión, porque sí está previsto el envío de los dos, solo que una profecía le fue dada a Malaquías, como ya vimos de Elias, y otra fue dada por Moisés, en Deuteronomio 18.15 que dice: Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis; 19, Mas cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta.
El Nuevo testamento nos hace ver, que estas dos promesas se cumplieron con Juan el bautista como Elias, y el Señor como el Profeta. Aceptarlo de esta manera está bien, Elías tenía que venir para preparar el camino al Señor, y Juan fue el precursor del Señor. Sin embargo la promesa del envío personal de Elias como está profetizado todavía no se ha cumplido.
Se entendió y difundió entre los primeros cristiano, que Juan el bautista fue el anunciador del Mesías sufriente, tomando el lugar de Elías, y lo del profeta se le atribuye a Jesucristo. Todo lo anterior está bien, ya que Juan fue el mensajero, y el que preparó el camino para el Cordero de Dios.
Referente al profeta, Moisés dice claramente: que Dios levantaría un profeta como él; nunca fue la intención de Moisés, compararse con el Hijo de Dios. Al decir como yo, se puede entender muy claramente que sería un hombre como él, y con la misma autoridad y poder de Dios para ser oído y obedecido ya que como él hablaría Palabras de Dios.
Este episodio, de Juan, y de Jesucristo, que fue aceptado por todos, es un ejemplo típico de las profecías que tienen doble cumplimiento, con el fin que solo lo puede ser entendido, por aquellos a quienes el Espíritu Santo tenga a bien revelárselo. De manera que este acontecimiento, de Jesús y Juan el bautista, nada impide que tenga para el futuro un aspecto escatológico, y una realización más ajustada a lo prometido; con el Elias real, y el todopoderoso Jesús, pero esta vez ajustado a como Israel lo esperaba para librarlos definitivamente de todos sus enemigos, y para establecer el reinado del Mesías, que relata Isaías 11.
La figura de un Mesías reinante y poderoso, siempre estuvo en la mente del pueblo de Israel; y nunca pudieron aceptar un Mesías como lo describe Isaías 53, desechado y despreciado, sin atractivo, herido por nuestras rebeliones, quebrantado y sujeto a padecimientos. Todos estos atributos negativos no podían ser aceptados por los líderes y sabios del pueblo, razón por la cual el Señor orando dijo: te alabo oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y la has revelado a los niños. Sí Padre porque así te agradó Lucas 10.21. Hasta los mismos discípulos estaban confundidos, recordemos cuando la madre de Jacobo y Juan le pidió al Señor: que sus dos hijos estuvieran sentado uno a su derecha y otro a su izquierda, pensando que muy pronto Jesús establecería su reino terrenal.
Sin embargo a fin de seguir aclarando para algunos que no tengan claro en su mente estas profecías de doble cumplimiento; veamos cómo, la misma Palabra nos revela que para el momento que el Señor comenzó su ministerio, el pueblo de Israel estaba esperando la venida de tres personajes, y no dos como se pudiera pensar. La Palabra aclara muy bien, lo que el pueblo estaba esperando cuando se presentó Juan el bautista bautizando y predicando el arrepentimiento, en el rio Jordán. En efecto los Judíos enviaron a preguntar, por su identidad y en Juan1.19,21 dice lo siguiente: Este es el testimonio de Juan, cuando los Judíos enviaros de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿tu quien eres? 20, Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo, Y le preguntaron ¿Qué pues? ¿Eres tú Elias? Dijo: no soy ¿eres tu el profeta? Y respondió: No. No era ninguno de los tres. No era el Cristo, no era Elias, y no era el profeta. Esto fue lo que le preguntaron los escribas a Juan, porque estaban pendientes las profecías de la venida de estos tres, prometidos por Dios.
Notemos que, aunque Juan era un profeta, el dijo que no era “el profeta” aludiendo al que había profetizado Moisés que Dios levantaría, y a la vez diferenciándolo del Mesías. Esto da a entender que ellos estaban esperando al Mesías, a Elías, y al profeta, mencionado por Moisés.
También los discípulos, estaban confundidos sobre la llegada del Mesías, porque su aparición estaba relacionada con la previa venida de Elias, por tal motivo le preguntan a Jesús en Mateo.17.10 ¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero? Respondiendo Jesús les dijo: a la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas. (Un hecho futuro) más os digo que Elias ya vino, (un hecho pasado aludiendo a Juan) y no le conocieron, sino que hicieron con él lo que quisieron (lo decapitaron) así también el Hijo del Hombre padecerá de ellos.
Esto explica suficientemente que en parte esta profecía de Elías y el profeta ya se cumplió, sin embargo su cumplimiento real está reservado para el futuro con el propio Elías, y el profeta Enoc.
Tenemos claro el hecho de que Elías ha de venir, pero ¿como sabemos que Enoc es el profeta si tan solo se menciona de él muy poco en Génesis? Hay una insistencia sin ningún fundamento bíblico, en decir, que de los dos testigos, uno es Elias y el otro es Moisés, deduciendo esto del hecho que Moisés apareció en el monte de la transfiguración junto con Elias, y porque en Apocalipsis 11 Dice que los dos testigos tienen el poder de convertir el agua en sangre, como aconteció en Egipto en el tiempo de Faraón, por su negativa de dejar salir al pueblo Israel, como si eso fuera una exclusividad de Moisés y no algo que proviene de Dios.
Hay tres razones bíblicas que respaldan a Enoc como uno, de los dos testigos. El primero es que el mismo Moisés dijo que Dios levantaría un profeta como él, (esto da a entender que no sería él) Segundo, que Enoc no murió y Moisés sí murió, como lo afirma en Deuteronomio, 34.5 que dice: Y murió allí Moisés siervo de Jehová, en la tierra de Moab, conforme al dicho de Jehová. Debido a que estos dos testigos serán vencidos por la bestia y morirán como dice en Ap. 11. Esta es otra razón muy clara, ya que Moisés no podría volver a morir de nuevo. Tercero, Enoc fue y es un profeta y esto lo atestigua Dios en Judas 14 que dice: De estos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: He aquí vino el Señor con sus santas decenas de millares.Este siervo de Dios sí cumple con todos los parámetros necesarios para ser uno de los dos testigos que vendrán.
Imaginémonos ahora el gozo, y la alegría que se producirá en Israel, al poder contemplar a Elías y Enoc, dos siervos de Dios, con sus vestiduras de esos tiempos, (ya que dice que vendrán vestidos de cilicio) preservados por Dios sin ver muerte hasta ese día en el futuro, y con un propósito definido, donde también se manifiesta el amor y misericordia de Dios, con el cumplimiento de esas promesa de Malaquías, y la otra de Moisés. Ellos podrán hablar con estos dos profetas, comparar sus experiencias con los escritos dejados por Dios en su palabra; poder contemplar con sus propios ojos al Elías del tiempo de los reyes de Israel y al Enoc del tiempo antediluviano, será algo inédito sin comparación, como también de mucho amor y misericordia de parte de Dios para ese pueblo por amor a Abraham su siervo.
Por supuesto que al cumplirse esta promesa comienza el restablecimiento de la relación de Dios con su pueblo que fueron detenidas al rechazar a su Hijo. Comenzando así el cumplimiento de las última de las setenta semanas, establecida para ese pueblo, interrumpida por casi dos mil años, desde la muerte del Mesías, a fin de que los gentiles tuviésemos la oportunidad de creer por medio del misericordioso plan de la gracia.
EL TRIO DIABOLICO
Siguiendo con el tema, en Apocalipsis se nos da a conocer la existencia de un trio diabólico con sus tres nombres, aspirando de imitar al trino Dios. Con la palabra bestia, se define al anticristo, que por el significado de anti que es: contrario, u opuesto, el cual pretende engañar la humanidad haciéndose pasar por Jesucristo. Luego aparece el falso profeta, procurando de representar al Espíritu Santo, y por último el dragón que es el promotor de todo que es Satanás el diablo, la serpiente antigua que por su antiguo anhelo de ser como el Altísimo pretendería representar al Dios Padre.
Así que, al ser quitado de en medio la Iglesia, donde mora el Espíritu Santo, el cual impide la manifestación del hombre de pecado; la bestia entra en la escena de Israel. Dios de su parte, en ese tiempo envia a los dos testigos para comunicarse y enseñar tanto al pueblo de Israel, como a toda la humanidad, del engaño que entró en acción por la ya existencia del hombre de pecado en el mundo.
Al mismo tiempo de la llegada de estos dos siervos de Dios a tierra santa, Satanás de su parte, para no perder terreno en su campo engañoso, se manifestará por medio de la bestia (el anticristo) que será un hombre “normal” muy sagaz que subirá del mar (ya que el mar o aguas tipifican pueblos) este recibirá el poder y el trono del Dragón (Satanás) con grande autoridad Apocalipsis 13.1y2 dice: me paré sobre la arena de la mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas y sobre sus cabezas un nombre blasfemo. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad. Este ser se afianzará entre un grupo de diez naciones que surgirán del bloque europeo y este grupo le delegarán el poder, eliminando luego a tres de ellos.
Al ver que esta bestia sube del mar, en Apocalipsis 17.15 el ángel le explica a Juan: las aguas que has visto, son pueblos, muchedumbre, y naciones y lenguas. En Daniel 11.21 se define a esta bestia, como un hombre despreciable, (sin valor intelectual alguno) mientras la Biblia Textual, dice: y le sucederá un plebeyo (un hombre normal de la menor clase social). Su sagacidad reside en el poder y la directrices que le otorga Satanás.
Entre estos dos testigos y el anticristo seguramente habrá antagonismo, sin embargo Satanás como director, sabe que ellos tienen un tiempo determinado por Dios, de tres años y medio para actuar, y durante ese tiempo no se atreverá a tocarlos, ya que perecerían todos los que se atrevan. Pasaría algo parecido a lo que aconteció en 2 Reyes 1.10 con el mismo Elías cuando el rey Ocozías estando enfermo, mandó a consultar a Baal-zebub, en lugar de buscar al Dios de Israel; el cual envió a Elías para decirle al rey, que por mandar a consultar al dios de Ecrón él moriría. Cuando el rey mandó a buscar a Elías, este dijo al capitán: si soy varón de Dios descienda fuego del cielo y te consuma a ti y a tus cincuenta, y bajó fuego del cielo y los consumió a todos. Matando así por dos veces al capitán y sus cincuenta soldados.
Razón por la cual, el anticristo podrá atacarlos verbalmente, contradecirlos, hablar mal de ellos, pero no los podrá eliminar, ni enviar a que los maten mientras no termine el período de 1260 días que tienen establecido en Ap. 11.3 que dice: Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días vestidos de cilicio. (Cilicio es una túnica hecha de tela áspera de pelo de animal) Así que nadie podrá destruirlos mientras estén en ese plazo de los tres años y medio establecidos por Dios.
Al acercarse el termino de ese tiempo 1260 días, Satanás comienza a poner en marcha su estrategia que es la siguiente: El anticristo por una causa no especificada es herido de muerte, bien sea por un atentado, en una guerra, o lo que sea. En ese momento su cuerpo inerte es sanado aparentando “como si fuera una resurrección” y esto causará que la humanidad adore al Dragón que le había dado autoridad a la bestia. así lo relata Apocalipsis 13.3 que dice: Vi una de sus cabezas como herida de muerte pero su herida fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quien podrá luchar contra ella? Nos podríamos preguntar ¿porqué se maravillaría toda la tierra, y adorarían al dragón que es Satanás? A continuación se dará una probable explicación de este caso que maravilló a toda la tierra.
El anterior hecho acontecerá aproximadamente al final de la primera parte de los tres años y medios, de los siete años de la tribulación. Y cerca de terminar el tiempo establecido para la misión de los dos testigos en Israel. Es importante puntualizar que durante el tiempo que los dos testigos estuvieron enseñando, en ningún momento la palabra relata que hubo un encuentro frontal entre ellos y la bestia.
Pero ahora al finalizar la misión profética de los dos testigos, acontece lo que no podía ocurrir mientras no concluyera ese tiempo. Sabiendo Satanás que llegó el momento oportuno, pone en marcha su plan publicitario y en Apocalipsis 11.7 dice lo siguiente: Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia "que sube del abismo" hará guerra contra ellos (los testigos) y los vencerá y los matará. Anteriormente no los enfrentó, porque sabía que no los podía vencer, pero ahora se envalentona y se le permite de matarlos.
Reflexionando sobre lo que afirma el verso anterior de Apocalipsis 11.7 nos damos cuenta que hay un cambio muy significativo en este relato, y surge la pregunta ¿de dónde sale ahora esta bestia que sube del abismo? ¿acaso no vimos anteriormente que la bestia había subido del mar, y que era un hombre normal? ¿Es esta bestia la misma o es otra? Es aquí donde necesitamos ir un poco más a fondo sobre este hecho, y específicamente por la palabra abismo. Comenzaremos contestando la última pregunta: no es una nueva bestia es la misma, con un cambio muy significativo; que dio lugar a que toda la tierra se maravillara, y adoraran a Satanás.
¿Porqué la palabra puntualiza este cambio de donde sale la bestia, si primero dijo que había salido del mar, y ahora esta sale del abismo? Porque como ya vimos el mar tipifica pueblos y gente normal, en cambio el abismo es el lugar del Diablo y sus demonios; la pregunta que nos viene a la mente es: ¿Cuándo o como se produjo esta metamorfosis de la bestia que subió del mar, a la que ahora sube del abismo?
Atando cabos entre el tiempo que se le terminó a los dos testigos su permanencia en la tierra de profetizar, luego el acontecimiento de la bestia que es mortalmente herida, y su herida que fue “sanada”, y esta bestia que sube del abismo, la cual se enfrenta a los dos testigos y los mata; todo esto nos da a entender que se trata de una maquinación o artimaña, entre esa herida de muerte que fue sanada, y esa mutación, o trasformación que se produjo, como veremos a continuación.
Es interesante que en la Biblia Textual esa frase “herida de muerte”, la explica diciendo que en el original literalmente dice: “degollado hasta muerte,” y si le agregamos lo que de afirma en Apocalipsis 13.14, refiriéndose a la bestia dice: que el falso profeta, mandó a hacer una imagen de la bestia que tiene la herida de espada y vivió, al decir: “y vivió” nos da a entender claramente que sí murió.
Antes de ser herido de muerte, la bestia estaba bajo la influencia diabólica, y Satanás lo acomodó entre ese grupo de diez naciones, dándole gran poder y autoridad pero seguía siendo un hombre del pueblo, (un plebeyo) aunque él estaba bajo la influencia satánica que lo dirigía, posiblemente no se atrevía a hacer ciertas cosas.
Al ser herido, cosa que le causó la muerte, y luego vivió milagrosamente (nótese que la Biblia no utiliza la palabra resucitó porque solo Cristo tiene el poder de resucitar) es evidente por la reacción que hubo donde toda la tierra se maravilló en pos de la bestia, este hecho fue tomado "como una resurrección" y como si fuera el verdadero Cristo. Razón por la cual toda la tierra al ser hecho notorio este hecho, queda maravillada y exclamarán: ¿Quién como la bestia, y quien podrá luchar contra ella?
Tomando como base la última frase de Apocalipsis 13.14 “que tiene la herida de espada y vivió” dándonos a entender que sí había muerto. Es en este proceso cuando en ese cuerpo que queda completamente inerte, se introduce posesionandose de él un demonio que sube del abismo, el cual se levanta como un ser diabólico, pero siendo físicamente el mismo, con su herida pero con un espíritu diabólico, que sube del abismo.
Para toda la humanidad esto aparecerá como una resurrección al estilo de Jesucristo, y habiéndose acabado al mismo tiempo el período para los dos testigos, a este ser diabólico se le permite vencerlos y matarlos.Toda esta aparente victoria, cuando se enfrenta y mata a los dos testigos de Dios, será para hacerle creer al pueblo de Israel y al resto de la humanidad; que él es el mesías y que esos dos (Elías y Enoc) eran impostores ya que él los venció dándole muerte. El argumento que posiblemente esgrimirán es que de haber sido enviados por Dios, Él no hubiera permitido que murieran, haciéndose así pasar por el mesías, y ponerse en el lugar santo, el pueblo de Israel debido a las enseñanzas dejada por los dos testigos los rechaza, desatándose así una persecución y tribulación nunca vista en este mundo por los tres años y medio restantes.
Con este hecho de tatar a los dos testigos estarían imitando al Señor Jesucristo cuando él regresa a este mundo en Apocalipsis 19.20 el cual dice, que él envía directamente al lago de fuego (a los dos) a la bestia y al falso profeta. Haciendo así que muchos al comparar este hecho con la palabra de Dios sean engañados.
Este, nuevo ser que sale del abismo y se introduce en el cuerpo de la bestia que murió y vivió, tendrá todo el poder diabólico, que no tuvo anteriormente en efecto Apocalipsis 11:7 nos lo presenta como alguien muy diferente a lo que fue durante los anteriores tres años y medio, al decir: Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará. ¿De dónde saldría todo ese valor que no tuvo anteriormente? La respuesta es simple, al primero que subió de la plebe se le permitió, obrar bajo al influencia satánica, pero el segundo ya no era un plebeyo, era un demonio con conocimiento de las cosas del más allá, con un cuerpo humano.
Ellos son ángeles caídos, guardados en el abismo posiblemente de ese grupo que se unieron a las mujeres antediluviana, que se mencionan en Judas 6 donde relata: que hubo un grupo de ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los cuales fueron guardado en oscuridad en prisiones eternas, para el juicio del gran día. Seguramente a uno de estos le fue permitido tomar ese cuerpo humano de la bestia, en ese momento y propósito específico.
Con acontecimientos tan engañosos como estos, con razón el Señor en Mateo 13.22 dijo: Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán señales y prodigios, para engañar, si fuera posible, aun a los escogidos. (refiriendose a Israel) Pero la providencia Divina, y la indubitable demostración de poder y enseñanza de los dos testigos, abrirá los ojos del pueblo de Israel, para poder discernir entre lo que procede de Dios, y el engaño del Diablo, haciendo que sea imposible el engaño.
Sin embargo los que no están inscrito en el libro de la vida, se alegrarán al ver muertos a estos dos testigos, porque sus palabras y enseñanzas atormentaban y Redargüían de pecado a los pobladores de este mundo. A todos ellos Dios les envió un espíritu de error, para que creer en el engaño y la mentira, del fácil y efímero plan del anticristo y de su poder. Todo esto por no haber creído en las palabras de los dos testigos que seguramente los acusaban; y por no haber creído en el tiempo de la gracia en Jesucristo.
La gran alegría y el envío de regalos que se harán unos a otros, durará muy pocos días, ya que a los tres días y medio, por permanecer sus cuerpos inertes tirados en la plaza, no permitiendo que fueran sepultados, (posiblemente para desafiar sus palabras que la muerte no tendría poder sobre ellos) donde todos los podían ver, cuando se incorporaron y fueron levantados en una nube, un gran temor entró en todos los que presenciaron este hecho.
Por supuesto que para los que creyeron que eran siervos de Dios fue de gran alegría, y para los incrédulos fue de pavor como dice en Apocalipsis 11.11 "Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cayó un gran temor sobre los que los vieron. Y oyeron una gran voz que les decía Subid acá. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos lo vieron". Aquellos que se pusieron al lado de la bestia, adorándole y dejándose sellar, se aterrorizaron y dieron gloria al Dios del Cielo.
Eso provocará que se desate en ese tiempo una gran persecución, para obligar a la humanidad a que adoren a la bestia. Pareciera que Satanás tiene una esperanza de victoria en el conflicto que tiene con Dios, y eso lo mueve a efectuar todas esas estrategias engañosas en contra del hombre. Luchando para ganar más adeptos, a cualquier costo, y mayormente con engaño.
Para seguir con ese propósito engañador, y conquistar credibilidad de los pobladores de la tierra, después de estos acontecimientos, la Palabra nos enseña que en ese tiempo sale del abismo otro ser inmundo, denominado el falso profeta, esto se encuentra en Apocalipsis 13.11 que dice: "Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón". y hace que los moradores de la tierra adoren a la bestia cuya herida mortal fue sanada, también hace grandes señales de tal manera que hace descender fuego del cielo y mandó a hacer una imagen de la bestia que tiene la herida de espada y vivió. (cuando dice que vivió nos indica que sí había muerto ) por supuesto que la palabra no puede decir que resucitó y utiliza la frase “y la herida mortal fue sanada” como se dijo anteriormente, debido a que el poder de la resurrección solamente lo tiene Jesucristo. Y a este falso profeta se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no adorase esta imagen.
Frente a estas demostraciones de poder, al hacer que una imagen pueda hablar, el espíritu de error tendrá un terreno fértil, en muchos pueblos que por supuesto creerán que ese poder, (por no pertenecer al grupo de los escogido) y los que serán engañados dirán: este poder solo puede proceder de Dios, y adorarán a la bestia se dejarán sellar en la mano derecha o en la frente.
Como todas estas cosas fueron advertidas al pueblo de Israel por los dos testigos de Dios, ellos no aceptarán al anticristo (la bestia) esta actitud de parte del pueblo de Dios enfurecerá a estas dos bestias y a su jefe Satanás, Siendo esto el momento propicio, utilizando este argumento soliviantar a todas la naciones con el fin de combatir, y destruir a Israel por no someterse a sus órdenes y adorar a la bestia. (haciendose pasar por Dios a los ojos de los incredulos)
Cuando se reúnan para asediar y combatir a Jerusalén aparecerá el Rey de reyes el Señor de señores el que combatirá y peleará en contra de esas naciones destruyéndolas y la bestia y el falso profeta que hacia las señales con las cuales habían engañado a los que recibieron la marca de la bestia serán apresados y lanzados vivos en un lago de fuego que arde con azufre.
Por lo que concierne a la suerte del Dragón que es Satanás, él también fue apresado y fue atado por el tiempo que dure el milenio, para que no engañe más a las naciones por ese tiempo del reinado de Jesucristo, luego será desatado por un poco de tiempo. Mientras tanto iniciará el anhelado milenio, o reinado del Mesías.
Primera parte falta el milenio en ejecución
Aggeo Palumbi revisado mayo 2012
