CONTINUACIÓN DE LA PRIMERA PARTE. SE RECOMIENDA LEER PRIMERO EL FIN DE TODAS LAS COSAS SEG
La batalla de Armagedón Faltando como se explicó anteriormente, unos 220 días para terminar los siete años de la tribulación, la situación estará tan peligrosa para Israel en ese tiempo, que correrá el peligro de desaparecer. Dios le mostró al profeta Zacarías lo que acontecería en el 14:2 diciendo: “Porque Yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será conquistada, y las casas serán saqueadas y violadas las mujeres, y la mitad del pueblo irá en cautiverio, pero el resto del pueblo no será cortado de la ciudad. Después Jehová saldrá y combatirá contra aquellas naciones, como cuando combate en el día de la batalla”.
La batalla de Armagedón Faltando como se explicó anteriormente, unos 220 días para terminar los siete años de la tribulación, la situación estará tan peligrosa para Israel en ese tiempo, que correrá el peligro de desaparecer. Dios le mostró al profeta Zacarías lo que acontecería en el 14:2 diciendo: “Porque Yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será conquistada, y las casas serán saqueadas y violadas las mujeres, y la mitad del pueblo irá en cautiverio, pero el resto del pueblo no será cortado de la ciudad. Después Jehová saldrá y combatirá contra aquellas naciones, como cuando combate en el día de la batalla”.
Éste será el momento en el cual tendrá lugar la gran batalla de Armagedón, como la
conclusión de ese período, para luego iniciar el milenio; donde Jesucristo se
presentará a su pueblo. Para que todos puedan ver a Aquel, que sus antepasados
entregaron para ser crucificado. Desde el momento de su regreso iniciará ese reinado que no tendrá fin.
En Zac.14:12 nos da también otros
detalles de la manera como serán castigados todos los que irán en contra del
pueblo de Dios diciendo: “Y esta será la
plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén:
la carne de ellos se corromperá estando ellos sobre sus pies, y se consumirán
en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshará en
su boca. Y acontecerá en aquel día que habrá entre
ellos gran pánico enviado por Jehová; y trabará cada uno de la mano de su
compañero, y levantará su mano contra la mano de su compañero. Y Judá también peleará
en Jerusalén. Y serán reunidas las riquezas de todas las naciones de alrededor:
oro y plata, y ropas de vestir, en gran abundancia. Así también
será la plaga de los caballos, de los mulos, de los camellos, de los asnos, y
de todas las bestias que estuvieren en aquellos campamentos”.
Lo asombroso de esto será, que estando este lugar de
los acontecimientos cerca de Jerusalén, a sus habitantes no les acontecerá nada
como Dios dice en su palabra: “más sobre
la casa de Judá abriré mis ojos”. Esto tiene una similitud a lo que aconteció en
Egipto cuando se desarrollaban las plagas que estaban azotando a esa nación, a
causa de la resistencia del Faraón. Y en la cercana tierra de Gosén donde
estaban los israelitas, aunque pudieran haber sufrido los efectos de alguna de
esas plagas, ninguna de ellas perjudicó sus vidas.
Como se puede notar, que además de la plaga que los
herirá, donde los ojos y la lengua se les va a deshacer estando ellos sobre sus
pies; se producirá pánico y locura entre los que estén allí reunidos matándose
unos con otros.
Posiblemente eso que acontecerá, se deba a una reacción química o radioactiva. Cuando Israel se dé cuenta de la efectividad de la poderosa Intervención del Dios de sus padres, con esa gran mortandad, pánico y confusión, se despertará su valentía para aprovechar y someter a todos sus enemigos de las naciones de alrededor.
Posiblemente eso que acontecerá, se deba a una reacción química o radioactiva. Cuando Israel se dé cuenta de la efectividad de la poderosa Intervención del Dios de sus padres, con esa gran mortandad, pánico y confusión, se despertará su valentía para aprovechar y someter a todos sus enemigos de las naciones de alrededor.
Es así lo que da a entender la profecía de Zacarías,
de cómo reaccionará la nación de Israel, frente a ese desmedido ataque en su contra; de parte de todas esas naciones
para borrarla de la faz de la tierra instigadas por Satanás.
Después de ver como Dios los ha castigados, en Zac 12.5-6 dice: “Y los capitanes de Judá dirán en su corazón: Tienen fuerza los habitantes de Jerusalén en Jehová de los ejércitos, su Dios. En aquel día pondré a los capitanes de Judá como brasero de fuego entre leña, y consumirán a diestra y a siniestra a todos los pueblos alrededor; y Jerusalén será otra vez habitada en su lugar, en Jerusalén”.
Después de ver como Dios los ha castigados, en Zac 12.5-6 dice: “Y los capitanes de Judá dirán en su corazón: Tienen fuerza los habitantes de Jerusalén en Jehová de los ejércitos, su Dios. En aquel día pondré a los capitanes de Judá como brasero de fuego entre leña, y consumirán a diestra y a siniestra a todos los pueblos alrededor; y Jerusalén será otra vez habitada en su lugar, en Jerusalén”.
Es muy importante analizar y resaltar este punto, por
lo que dice la palabra del ejército de Israel; ya que al ver que Dios está de
su lado con su oportuna intervención, se entusiasman como el hijo de la mano de
su padre. De modo que el ejército se esforzará para contraatacar consumiendo a
diestra y siniestra a todos los pueblos de alrededor. Esto nos recuerda esa
guerra de los seis días en junio de 1967, donde Israel en ese corto tiempo, con
un ataque preventivo conquistó la península del Sinaí, la franja de Gaza,
Cisjordania, el este de Jerusalén, y las alturas del Golán.
De manera que, ahora teniendo el respaldo de Dios, al
herir a esos pueblos con esa plaga, en una contraofensiva dentro de ese lapso
de tiempo de unos diez días; dominará a todos los pueblos de alrededor. Donde
Israel en ese tiempo será “como antorcha
ardiendo entre gavillas” rematando a todos sus enemigos de alrededor.
Al sumar la cantidad que murieron, en ese primer
impacto por esa plaga, que afectó al corromperse los ojos lengua y carne de
ellos, junto al pánico y locura para que se maten entre ellos mismos; como
también los muertos por el ataque del ejército de Israel, que en ese tiempo ya
no tendrá restricción alguna por parte de la ONU como en 1967. Se puede tener
una idea de la magnitud de los muertos en esa guerra. Todo esto nos da una idea
de la gran cantidad que perecieron; donde la misma Palabra relata que los
estarán enterrando durante siete meses, que son los 210 días.
Antes de concluir con ese momento histórico, como el
desastroso evento del Armagedón, es necesario explicar sobre otro gran
acontecimiento de repercusión mundial; que por la secuencia de los eventos
tiene que efectuarse en ese mismo lapso de tiempo. Ya que después del
Armagedón, no existirán más gobiernos humanos en este mundo, sino el del Emmanuel.
Después de esa espantosa guerra y la
gran mortandad que hubo, seguramente la mente de esos gobernantes con
aspiraciones de conquistar al mundo; se habrán dado cuenta que hay uno solo a
quien Dios el Padre, le ha dado todo poder para tener el dominio eterno de todo
y este es Jesucristo su Hijo amado. Amén
El evento
mencionado que se va a exponer, es referente al poder mundial de las naciones, la Babilonia político comercial, cuyo
afán siempre ha sido el dominio total de este mundo, sea en lo político como en
lo económico. Como el ejemplo bíblico, tenemos el Imperio Babilónico con
Nabucodonosor. Quedando luego por explicar, el entierro de esa gran cantidad de
muertos para limpiar la tierra, donde se necesitarán 210 días (siete meses.)
El juicio de la
babilonia económica comercial.
Anteriormente hemos visto como
una de las primeras actuaciones de la bestia con los diez gobernantes, en el
breve tiempo de estar unidos, fue la espectacular destrucción de la ramera (la
Babilonia eclesiástica). Luego como eliminó a los tres gobernantes, más poderosos; que posiblemente le reclamaron
dando lugar a que los eliminara,
quedando él como el octavo.
Cuando leemos lo que dice en
el capítulo 18.11, nos damos cuenta que nos revela un futuro lamento y lloro de
los mercaderes de la tierra; al ver el humo de la destrucción de otra
Babilonia, y de no poder comprar más sus mercancías. La palabra detalla con
claridad, ocupando varios versículos, al nombrar esa cantidad de productos. Al
leer todo eso, es lógico pensar que no puede referirse a la anterior Babilonia
eclesiástica; donde se resaltaba el adulterio, la fornicación, y contaminación.
Como de su ebriedad con la sangre de los
santos, y de los mártires de Jesús; cosas, que corresponden a la parte
espiritual del hombre.
Mientras de esta otra
Babilonia, del capítulo 18 en los versículos de 11 al 14, se nos da a entender que se trata de algo
completamente diferente a la anterior al decir: “Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen
lamentación sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías de oro, de
plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura, de seda, de
escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de
madera preciosa, de cobre, de hierro y de mármol; y canela, especias
aromáticas, incienso, mirra, olíbano, vino, aceite, flor de harina, trigo,
bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres. Los frutos
codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y
espléndidas te han faltado, y nunca más las hallarás”.
Al meditar en los anteriores
pasajes de la palabra, nos damos
cuenta que su contenido nos quiere dar a entender, que no se trata de un
complejo Espiritual o religioso, sino
de una Babilonia enteramente dedicada al dominio tanto de las naciones, como de
la parte económica por medio del comercio.
Luego,
al mencionar en el verso 17 los pilotos de naves, marineros, y los que trabajan
en el mar, los cuales al pararse de lejos podían ver el humo de su destrucción.
Todo nos indica que probablemente se
trata de un importante lugar, donde reside esa cúpula mercantilista
(como los Binderberger)
que tiene como norte el dominio de este
mundo y que tenga un importante puerto
de mar.
El hecho que eso paralizará el
comercio mundial, al decir que “nunca
más las hallarás” refiriéndose a toda esa mercancía nombrada, nos transmite
tanto la idea de su importancia; como el fin de la historia del dominio mundial
de parte del hombre. Y que, desde ese momento, no habrá más oportunidad para
ningún otro gobierno humano, de regir sobre este mundo; por haber llegado el
tiempo del reino de Dios, con una era de justicia, paz y prosperidad.
Sin embargo, aquí lo
importante no es la ciudad, ni la palabra Babilonia en sí, sino la figura representada por ese sistema político, comercial,
corrupto, dominante y hambreador de pueblos. Luego de esto la humanidad
podrá disfrutar de un reino de paz y justicia como nunca lo hubo, cuyo líder
será el Rey de reyes y Señor de señores. Este será un reino que jamás será destruido, como lo relata en Daniel 2.44
diciendo: “Y en los días de estos reyes, el Dios de
los cielos establecerá un reino que no será jamás destruido, ni el reino será
dejado a otro pueblo, sino que desmenuzará y consumirá a todos estos reinos,
pero él permanecerá para siempre.”
De manera que casi al final
del segundo período, acontece el juicio de esta otra Babilonia, pero esta
destrucción no será ejecutada por las dos bestias. La Palabra sólo da algunos
detalles de cómo será destruida, las consecuencias, y el lamento de los que
presenciarán de lejos ese desastroso evento.
Describiendo esta destrucción
en el 18.17 al decir: “porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y
todo piloto, y todos los que viajan en naves, y marineros y todos los que
trabajan en el mar, se pararon lejos; y viendo el humo de su incendio dieron
voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad? Y echaron polvo
sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay de
la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar se habían
enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada!”.
Éste será el fin del poder económico
mundial, de los grandes monopolios, de esta otra Babilonia económica. Luego en
el 18.21 explica cómo será el impacto que esto producirá diciendo: “Un ángel poderoso
tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar,
diciendo: Con el mismo ímpetu será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca
más será hallada”. Al decir que un ángel poderoso tomó una gran
piedra y la arrojó al mar, nos quiere trasmitir tanto la idea del ímpetu con
que será derribada esta otra Babilonia; como la procedencia de este juicio que
viene del cielo.
También se nos quiere
comunicar que esta destrucción será de una manera repentina; marcando el fin
del dominio humano para dar paso al reino eterno de Jesucristo, que permanecerá
para siempre. Es también lógico pensar que no se trate sólo de una ciudad, sino
de un sistema; de un gobierno mundial ya que, como se explicó anteriormente
después de estos dos acontecimientos, en este mundo sólo reinará Jesucristo el
Rey eterno.
Al leer esto, nos viene a la
mente esa piedra (no cortada de mano) que destruyó completamente la estatua del
sueño que Dios le dio a Nabucodonosor. Que al golpearla en los pies la derrumbó
y se estableció un reino eterno. Y al decir que esa piedra no fue cortada por
manos, eso nos trasmite que no será por
voluntad humana sino de Dios. En cambio, la destrucción de la ramera la
Babilonia eclesiástica, la escritura sí revela que fue destruida por la bestia
y los diez reyes.
Por lo que se explicó
anteriormente, y la descripción que la palabra nos da, se puede claramente ver
que esta otra Babilonia, es muy diferente de la que era el asiento de la mujer
ramera, con su línea eclesiástica. En esta otra habla de un dominio comercial,
del enriquecimiento de los que tenían naves, quienes lamentaron su destrucción;
ya no se trata de un poder eclesiástico o religioso; sino de un imperio
económico. A este punto de la historia, casi al final de la gran tribulación,
en el mundo reinará un caos total, por la crueldad con la cual actuarán la
bestia y el falso profeta, a sabiendas que se aproxima el tiempo de su
fin.
Después de haber visto todo lo de la Babilonia
comercial regresamos a la batalla de Armagedón que se interrumpió para hablar
de este otro evento que acontecerá en ese tiempo al finalizar ese período de
tribulación para este mundo.
57 ¿Cuántos
días durará esa batalla?
Se ha venido mencionando que el tiempo de esa guerra
es de diez días. Esa afirmación podrá parecer un atrevimiento, aunque en Apo
2.10 dice: y tendréis tribulación por
diez días. Es cierto que la palabra
no menciona el tiempo que durará esa guerra. No obstante, si se analiza
detenidamente lo que ella afirma, del tiempo que se empleará para limpiar la
tierra enterrando a los muertos; que será de siete meses o 210 días, después de
esa batalla, se puede suponer que la guerra duró 10 días.
Ya que al quitarle a 220 los 210 (del entierro de
siete meses) que corresponden a lo que la palabra afirma en Eze 39.14 que dice:
“Y tomarán
hombres a jornal que vayan por el país con los que viajen, para enterrar a los
que queden sobre la faz de la tierra, a fin de limpiarla; al cabo de siete meses harán el reconocimiento”. Fácilmente Se puede ver
que sobran 10 días; y esto nos hace pensar que ese será el tiempo necesario
para esa batalla. Ya que los restantes 210 serán para enterrar todos esos
cadáveres de las naciones que se reunieron para combatir contra Jerusalén. Como
también la de las otras naciones hostiles y enemigos alrededor de Israel.
Esos serán los días más memorables para la historia de
la humanidad, donde El Emanuel estará a favor de su pueblo, para darle el reino
prometido. Aunque claro está, que toda esa destrucción, ha producido gran dolor
y angustia que agobiará al mundo entero; debido a la gran cantidad de muertos
que enlutarán los hogares de todas esas naciones allí reunidas.
Todo debido, a que no se tomó en cuenta para nada, la palabra de Dios, ya que todos esos eventos estaban escritos en las profecías de Ezequiel, Zacarías, y Apocalipsis. Igualmente si estas explicaciones las lee alguien que no es escogido, lo único que hará es reírse y tildar de alocado al que lo ha escrito. No tomando en cuenta que todo esto está anunciado en la Biblia que es la palabra de Dios, que ha sido dada al hombre, para que por medio de ella crea en Jesucristo el Salvador.
Todo debido, a que no se tomó en cuenta para nada, la palabra de Dios, ya que todos esos eventos estaban escritos en las profecías de Ezequiel, Zacarías, y Apocalipsis. Igualmente si estas explicaciones las lee alguien que no es escogido, lo único que hará es reírse y tildar de alocado al que lo ha escrito. No tomando en cuenta que todo esto está anunciado en la Biblia que es la palabra de Dios, que ha sido dada al hombre, para que por medio de ella crea en Jesucristo el Salvador.
Un
entierro de siete meses (210 días). Los detalles de ese prolongado entierro, se nos revela
en Ezequiel 39.12-15 dándonos los resultados de esa espantosa batalla donde
dice: “Y la casa de Israel los estará enterrando por siete meses, para limpiar la tierra. Los enterrará
todo el pueblo de la tierra; y será para ellos célebre el día en que yo sea glorificado, dice Jehová el Señor.
Y tomarán hombres a jornal que vayan por el país con los que viajen, para
enterrar a los que queden sobre la faz de la tierra, a
fin de limpiarla. Al cabo de siete meses harán el
reconocimiento.”
Otro pasaje que nos habla sobre esa situación, donde
solamente quedarán los huesos, debido a esa invitación que Dios hará a todas
las aves, para ese banquete; así dice en Apo 19.17-18 “Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y
clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo:
Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, para que comáis carnes de reyes y de
capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus
jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes. Y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos”.
Termina
el período de la tribulación. Después de todos los acontecimientos que se han
expuesto anteriormente, se puede afirmar que ha concluido la profecía que el
ángel Gabriel le dio a Daniel aproximadamente unos 2700 años antes. Donde en
Daniel 9:24 el ángel le dijo: “Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu
santa ciudad”. La última de esas 70 semanas como se explicó,
concluye con esos siete meses empleados para limpiar la tierra.
Ahora ha llegado el momento más importante para la humanidad entera, la aparición del Dios humanado, viniendo en gloria con todos los redimidos; el creador de todo lo que existe en el universo; donde todos podrán verle. Con esa aparición se cumple otra profecía dada por Enoc, donde la palabra nos revela, ese momento cuando el Señor se presentará a la humanidad viniendo en las nubes del cielo, con gran poder y gloria. En Judas 14 lo relata diciendo: “De éstos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares.”
Ahora ha llegado el momento más importante para la humanidad entera, la aparición del Dios humanado, viniendo en gloria con todos los redimidos; el creador de todo lo que existe en el universo; donde todos podrán verle. Con esa aparición se cumple otra profecía dada por Enoc, donde la palabra nos revela, ese momento cuando el Señor se presentará a la humanidad viniendo en las nubes del cielo, con gran poder y gloria. En Judas 14 lo relata diciendo: “De éstos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares.”
El
regreso de Jesús con sus santos millares. En ese tiempo se habrá disipado cualquier duda, acerca
del anticristo blasfemo, como de sus
engaños; para ese momento todos habrán entendido que ese no era el Mesías.
Aunque muchos en el principio viendo sus obras, lo aceptaron como tal. Jesús lo
había previsto al enseñar en Juan 5:43 al decir: “Yo he venido en el
nombre de mi Padre y no me recibís; otro vendrá en su propio nombre y a ése
recibiréis”.
Todos esos acontecimientos, darán lugar a que Israel
comenzará a meditar, sobre la manera cómo fueron engañados por el anticristo;
aun habiendo sido advertidos por los dos testigos que Dios les había enviado.
Todo eso se debió, a las maravillas y prodigios engañosos que se les permitió a la bestia que hiciera; pero ahora ha llegado el momento que tienen que comenzar a creer por fe y no por vista.
Para ese tiempo, sea por todos los acontecimientos que
tuvieron lugar en el mundo, como por las
enseñanzas de los dos profetas, y la predicación de los 144.000, que creyeron
en Jesucristo; Israel se habrá dado cuenta, tanto del grave error que
cometieron sus antepasados, al rechazar y entregar a su Mesías para que lo
crucificaran; como por la incredulidad de ellos, que en todos esos años no
pudieron reconocerlo como el Dios de Abraham, Isaac, y Jacob.
Sin embargo, ahora al obtener ese gran triunfo sobre
sus enemigos, para toda la nación será motivo de gran júbilo, al ver la
misericordia y eterno amor de Dios al librarlos de ser aniquilados. Aunque Dios
los castigó y estuvo alejado de ellos, desde que rechazaron al Mesías; ahora se
les ha manifestado nuevamente, como lo hizo cuando los libró de la esclavitud
egipcia.
Sólo en ese momento, por las enseñanzas dejada por los
dos testigos, saben que muy pronto van a ver a su verdadero Mesías, al
aparecer en las nubes como fue
profetizado unos dos mil años antes. Es ahora cuando está por cumplirse esa
profecía dada por dos ángeles en vestiduras blancas en Hechos 1.10,11 que les dijeron a quinientos de sus antepasados: “Varones galileos,
¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús que ha sido tomado de vosotros
al cielo, así mismo vendrá como le habéis visto ir al cielo”.
Esa profecía ahora se cumple, delante de los ojos de
todo el mundo, al verle venir como lo vieron cuando se iba; ahora lo verán
venir en persona desde los lados de Bosra que queda al sur del mar muerto;
acercándose como lo vieron sus antepasados mientras se alejaba de ellos hacia
el cielo. Un espectáculo extraordinario y asombroso digno del que dio su
vida para rescatarnos de la muerte
eterna, viniendo en un caballo blanco. Como dice en
Apocalipsis 19:11: “Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y
el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.” En ese momento de la historia se cumplirán muchas
profecías.
Al profeta Isaías se le reveló donde aparecería ese
maravilloso Dios, al venir con todos los fieles. En el 63.1 dice: “¿Quién es éste que viene de Edom, de Bosra,
con vestidos rojos? ¿Éste hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de
su poder? Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar. También Juan en Apoc 1.7 dice: He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le
traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí,
amén”.
Lo maravilloso de la palabra
de Dios es, que tanto su regreso como el sitio donde llegaría, ya le había sido
revelado al profeta Zacarías muchos años antes; que sería en ese mismo monte de
donde ascendió, que Él descendería a este mundo. En efecto en el 14.4 de su
libro dice: “Y se
afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está en
frente de Jerusalén”.
Muchos de Israel, han tenido como un velo delante de
sus ojos para no reconocer a Jesús desde aquel tiempo; pero ahora lo
contemplarán cuando de manera gloriosa se acerca, hasta poner sus pies sobre el
monte de los olivos, de donde se fue al cielo unos dos mil años antes.
En ese día, cuando lo vean en esa gloriosa
manifestación, con sus santos millares, el gozo que tuvieron por esa gran
victoria sobre sus enemigos, se convertirá en gran lamento y llanto, al
ver con sus ojos a Aquel que como cordero, sus padres lo entregaron para ser
crucificado.
Donde tampoco ellos, lo
pudieron reconocer hasta ese momento, como su Mesías. En Zacarías12.10 se nos
revela un cuadro de ese día al decir: “Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de
Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron,
y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se
aflige por el primogénito.”
Y finalmente, el apóstol Juan
le da el último toque, presentando la forma real y gloriosa cómo Jesús vendrá
de nuevo a esta tierra. Ya que no vendrá con esa vestidura simple, de
cuando subió al cielo, y se alejaba de
los que presenciaban su ascensión; sino como el vencedor que regresa después de
ganar la batalla. Esa batalla que tuvo lugar en el cielo contra Satanás y sus
ángeles para desocupar ese lugar, reservado para los herederos; aquellos que él
compró, dando su vida en la cruz. Como de esa gran victoria en contra de sus
enemigos que se reunieron para eliminar a su pueblo en el valle de Megiddo.
Apocalipsis 19.11-14 dice: “Entonces vi el cielo abierto; y he
aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con
justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL
VERBO DE DIOS. Y los ejércitos
celestiales, vestidos de lino finísimo,
blanco y limpio, le seguían en
caballos blancos”.
Un
intervalo entre la última semana y el milenio. Ya hemos visto, que el período de la tribulación estaba
dividido en dos partes, en este momento
de la historia, terminaron los otro 1260 día; de la segunda mitad. Debido a
esto se podría pensar: que ya estaría todo listo para el inicio del milenio, sin
embargo, todavía faltan dos meses y medio, 75 días para que inicie ese período
de paz y justicia, que le fue prometido a Israel por Jesucristo.
Seguramente puede venir a la mente la pregunta: ¿dónde
se encuentra el apoyo bíblico para poder afirmar tal cosa? Al haberse cumplido
los otros 1260 días del segundo período, en el libro de Daniel, es donde se nos
revela acerca de esos 75 días, entre el final de los siete años de la
tribulación y el inicio del milenio.
Esto se encuentra en el 12.11-13 que dice: “Y desde el tiempo que sea quitado el continuo
sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días. (1290) Bienaventurado el que espere, y llegue a
mil trescientos treinta y cinco días”. (1335)
Estos dos nuevos números,
comienzan a contar desde el inicio de la segunda mitad o desde la muerte de los
dos testigos. Por supuesto al nombrar los 1290 días tenemos los primeros 30 de más
de los 1260, del segundo período. Luego al dar otra fecha con los 1335 tenemos
otros 45 días más, que sumados a los 30 anteriores dan ese lapso de 75
días que habrá entre el final de la gran tribulación y el inicio del
milenio.
Con el
fin de poder comprender a que se refieren estos dos nuevos números, se
comenzará analizando la última frase que dice: “Bienaventurado
el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco días”. Esa
frase con la bienaventuranza, nos da a entender que al cumplirse esos 1335 días,
acontecerá algo que traerá bendición paz y descanso, a todo aquel que logró
sobrevivir esos terribles siete años de la tribulación y pudo llegar hasta esa
fecha.
Sabiendo ahora que
Jesucristo en persona ya está en este mundo; un simple razonamiento nos da a entender, a que puede referirse esa
bienaventuranza, para la humanidad; después de haber estado por siete años bajo
el dominio satánico. De manera que, todos aquellos que han tenido la
oportunidad de sobrevivir a los embates del anticristo; y poder llegar a esa fecha, la única cosa que
se puede pensar, que podrá hacer feliz y bienaventurado al ser humano; no puede
ser otra cosa que el inicio del reinado
de paz y justicia del milenio, donde sus almas y cuerpos descansarán en ese
período.
Ahora que se ha establecido de dónde se obtiene esa
diferencia de esos 75 días, sabemos que la palabra los divide en dos períodos
de 30 y 45 respectivamente.
Eventos
entre el regreso del Señor y el inicio del milenio. A este punto, sólo nos resta ver y establecer lo que
acontecerá en esos dos lapsos de tiempo, de acuerdo a los acontecimientos que
se mencionan en la Palabra de Dios; desde el momento que termina la gran
tribulación, y el inicio del milenio. Durante ese tiempo tendrán lugar algunos
eventos que se explicarán a continuación. Ya que Jesucristo va a comenzar a
poner en orden las cosas que son necesaria para el inicio de su reinado.
Al terminar esos terribles siete años, está por
iniciar una nueva era; el cumplimiento de esa oración que Jesucristo enseñó, en
la petición “del padre nuestro”. Que incontables veces ha sido repetida, por
impíos y creyente en todo el mundo: “Padre nuestro que estás en los cielos venga tu reino”.
Ya para ese momento el reino está por comenzar.
Aunque no se puede establecer exactamente la secuencia de estos eventos, se tratará de seguir los hechos que nos proporciona la palabra de Dios, después de terminar el período de la gran tribulación que son: primero, para ese momento sea la bestia como el falso profeta son enviados al lago de fuego. Segundo, Satanás es atado por el tiempo del milenio. Tercero, tiene lugar la primera resurrección. Cuarto, se establecen los tronos de los jueces para el juicio de Israel. Quinto, tiene lugar el juicio de las naciones. A continuación, se hará un breve comentario de estos eventos explicando cada uno de ellos.
Aunque no se puede establecer exactamente la secuencia de estos eventos, se tratará de seguir los hechos que nos proporciona la palabra de Dios, después de terminar el período de la gran tribulación que son: primero, para ese momento sea la bestia como el falso profeta son enviados al lago de fuego. Segundo, Satanás es atado por el tiempo del milenio. Tercero, tiene lugar la primera resurrección. Cuarto, se establecen los tronos de los jueces para el juicio de Israel. Quinto, tiene lugar el juicio de las naciones. A continuación, se hará un breve comentario de estos eventos explicando cada uno de ellos.
De estos cinco eventos
nombrados, los primeros dos, que son el envío de la bestia y el falso profeta al
lago de fuego, como la atadura del dragón, es
posible que se efectúen después de la guerra del Armagedón; y durante el
periodo de los siete meses empleados para enterrar los cadáveres, o inmediatamente
al aparecer el Señor en su regreso.
La primera resurrección, Luego de enviar a las dos bestias al lugar preparado para ello y ligado a Satanás, le podría seguir la primera resurrección, de todos los que fueron muertos por la bestia, “por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil año: esta es la primera resurrección.” Que dice Apo 20:4.
La primera resurrección, Luego de enviar a las dos bestias al lugar preparado para ello y ligado a Satanás, le podría seguir la primera resurrección, de todos los que fueron muertos por la bestia, “por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil año: esta es la primera resurrección.” Que dice Apo 20:4.
Seguido por el juicio a la casa de Israel que ocuparía los primeros 30 días, y el juicio de las naciones en los otros 45.
Después de efectuarse estos otros tres eventos ya inicia el milenio, con la
bienaventuranza para todo los que lograron llegar a esos 1335 días con
vida.
La bestia y el falso profeta lanzados al
lago de fuego. Después de la batalla de Armagedón, con la contundente victoria y muerte de los enemigos de Israel, la bestia y el falso profeta con todo el
poder que tuvieron, ya se les terminó el tiempo que tenían para engañar a la
humanidad. Ha llegado el momento que el mando lo tiene el Rey de reyes, que pondrá
las cosas en el lugar que les corresponden; como el juicio para los que trataron de engañar a la humanidad. Es así que en Apo 19.20 relata el
fin de ellos diciendo: “Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que
había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que
recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron
lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre”.
Un paréntesis y comentario acerca de los ángeles. Según se puede entrever de los relatos bíblicos,
referente a los ángeles caídos, que todos aquellos que abandonaron su morada, que le fue asignada
desde el principio y abandonándola se posesionan de un cuerpos humanos como en el caso de los "hijos de Dios" en el tiempo de Noé
como en estos tiempos, por lo que nos da a entender la Palabra, una vez que abandonen ese sitio, no se les
permite regresar a su antiguo lugar en el cielo, y al perecer el cuerpo que tomaron posesión, son enviados al abismo que
es la antesala del juicio. Como lo señala en Judas 1:6 que dice: “Y a los ángeles que no guardaron su estado original, sino que
abandonaron su propia morada, los ha mantenido bajo oscuridad, en prisiones
eternas hasta el juicio del gran día.“
Y los que abandonan el abismo, como en el caso de la
bestia y del falso profeta que subieron de ese sitio, no pueden regresar a esa
“antesala”, y son enviados directamente al lago de fuego, que es el castigo
final de todos los enemigos de Dios. En efecto ellos dos, son los primeros en
ocupar ese sitio. Al decir que fueron enviados vivos es porque no poseen un
cuerpo mortal como nosotros, de modo que ellos no están sujetos como los humanos primero a la muerte del cuerpo y luego
el juicio; como está establecido. en Hebreos 9: 27 "Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio."
Razón por la cual, es importante tomar en cuenta
la frase de: “ser enviados vivos al lago
de fuego”. Ya que si estos dos
seres hubiesen sido humanos, sus cuerpos hubieran perecidos como todos los
demás mortales en esa batalla, y sus almas se hubieran unido a las que están en el Hades; que es el lugar que
les corresponde a las almas que mueren sin Cristo. Pero debido a que son
espíritus y no poseen un cuerpo mortal son enviados vivos a ese lugar. Mientras
los humanos que están en ese sitio llamado Hades o Seol, están en espera del
juicio final del gran trono blanco. debido a que ellos salieron del abismo, se cumple en ellos la
sentencia de Apo 17.8, que dice: “Y va a
perdición”. Lo cual significa, al castigo final en el lago de fuego.
Ese lugar de castigo fue
creado para satanás y sus ángeles, e irán allí todos los humanos que no obedecieron
a Dios; es decir para el alma del hombre que no acude a Cristo. Esta es lo que
la palabra define como la segunda muerte; siendo la primera la del cuerpo; y la segunda el lago de fuego. Al
decir la palabra de Dios: “que el alma que pecare esa morirá, en ningún momento
quiere transmitir la idea que ella deja de existir”, como algunos difunden.
Esa expresión se refiere a la muerte segunda, al castigo por no haber buscado su refugio en Cristo. por lo explicado se puede entender la razón por la cual el Señor no los envía nuevamente al abismo de donde salieron, cuyo sitio se puede considerar, como el lugar de espera del juicio del gran día; sino a su destino final que es el lago de fuego. fin del paréntesis
Esa expresión se refiere a la muerte segunda, al castigo por no haber buscado su refugio en Cristo. por lo explicado se puede entender la razón por la cual el Señor no los envía nuevamente al abismo de donde salieron, cuyo sitio se puede considerar, como el lugar de espera del juicio del gran día; sino a su destino final que es el lago de fuego. fin del paréntesis
La primera resurrección, el segundo orden establecido.
A este punto
de la historia de esos futuros acontecimientos, ya han transcurrido siete años,
desde que se efectuó la resurrección física de los creyentes en el
arrebatamiento de la iglesia; siendo este el primer orden establecido en 1Cor 15:23.
Le sigue ahora el segundo orden denominado: “los que son de Cristo en su venida”.
Este tendrá lugar
como lo explica la misma palabra, al regresar Jesús de manera visible a este mundo por segunda vez. Después de ese terrible período al final de
los siete años de la tribulación.
Rápidamente puede venir a nuestra mente la pregunta, ¿quiénes son los que participarán en esta resurrección? La respuesta es simple estos son los que murieron confiando en el Cordero, durante la tribulación. Los que prefirieron morir antes que adorar a la bestia, o recibir su marca, junto con los que están debajo del altar en Apo 6:11; a los cuales se les dijo como vimos anteriormente: “que descansaran aún un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos, el de sus hermanos que debían ser asesinados también como ellos.”
Refiriéndose a los que morirían durante la gran tribulación: “por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos;” ambos grupos pertenecen a ese segundo orden de la resurrección denominado en 1 Corintios 15:23 como: “los que son de Cristo en su venida.” Los cuales resucitaron tal como está escrito al venir Jesús nuevamente a este mundo.
A este punto hay que tener presente que la salvación para la humanidad, continúa abierta para los que han de creer en Jesucristo. ya que la mayor cosecha de almas para Dios será en ese período. Sin embargo, hay que tener presente que para el momento que Jesús regresa a este mundo con sus santos millares, ya se efectuó las bodas del cordero; y el número de los que componen la esposa está completo. Sin embargo ellos como dice la palabra reinarán con el Señor como reyes y sacerdotes sobre todas las naciones de este mundo.
Rápidamente puede venir a nuestra mente la pregunta, ¿quiénes son los que participarán en esta resurrección? La respuesta es simple estos son los que murieron confiando en el Cordero, durante la tribulación. Los que prefirieron morir antes que adorar a la bestia, o recibir su marca, junto con los que están debajo del altar en Apo 6:11; a los cuales se les dijo como vimos anteriormente: “que descansaran aún un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos, el de sus hermanos que debían ser asesinados también como ellos.”
Refiriéndose a los que morirían durante la gran tribulación: “por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos;” ambos grupos pertenecen a ese segundo orden de la resurrección denominado en 1 Corintios 15:23 como: “los que son de Cristo en su venida.” Los cuales resucitaron tal como está escrito al venir Jesús nuevamente a este mundo.
A este punto hay que tener presente que la salvación para la humanidad, continúa abierta para los que han de creer en Jesucristo. ya que la mayor cosecha de almas para Dios será en ese período. Sin embargo, hay que tener presente que para el momento que Jesús regresa a este mundo con sus santos millares, ya se efectuó las bodas del cordero; y el número de los que componen la esposa está completo. Sin embargo ellos como dice la palabra reinarán con el Señor como reyes y sacerdotes sobre todas las naciones de este mundo.
Aunque pueda haber diferentes opiniones a respeto,
se dirá que al ser levantada la iglesia de este mundo, el número del grupo de
la esposa de Jesucristo ya está completo. Los que pertenezcan a ese grupo y
quienes son, es potestativo de Aquel que los compró con su sangre, y según su
plan para las edades venideras. Cabe la posibilidad, que tanto los que están
debajo del altar, como parte de los que son asesinados en ese período de la
tribulación sean esos bienaventurados, invitados a la cena de las bodas del
Cordero.
Los
juicios terrenales a efectuarse antes del milenio.
Al exponer este tema, de los dos juicios que se realizarán, antes del inicio del reino de Dios, que le fue prometido al pueblo de Israel; la palabra nos enseña que se uno se efectuará para la casa de Israel, y el otro para las demás naciones gentiles. Para estos eventos están contemplados ese período de 75 días antes del milenio; donde Israel será juzgado por los apóstoles como se les prometió. Allí se les hará notar su error, falta de fe, y desprecio hacia el Mesías de parte de sus antepasados; como la incredulidad de ellos mismos hacia Jesucristo, por casi dos mil años, como del error al aceptar al anticristo como el Mesías.
Al exponer este tema, de los dos juicios que se realizarán, antes del inicio del reino de Dios, que le fue prometido al pueblo de Israel; la palabra nos enseña que se uno se efectuará para la casa de Israel, y el otro para las demás naciones gentiles. Para estos eventos están contemplados ese período de 75 días antes del milenio; donde Israel será juzgado por los apóstoles como se les prometió. Allí se les hará notar su error, falta de fe, y desprecio hacia el Mesías de parte de sus antepasados; como la incredulidad de ellos mismos hacia Jesucristo, por casi dos mil años, como del error al aceptar al anticristo como el Mesías.
Luego le sigue el juicio
de las naciones gentiles, referente al comportamiento que tuvieron con el pueblo de Israel basado en lo que está
escrito en Mateo 25:31 que dice: “Y
cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con Él,
entonces se sentará en su trono de gloria, y serán reunidas delante de Él todas
las naciones, y los apartará unos de otros como el pastor separa las ovejas de
las cabras.”
El juicio para la casa de Israel.
Posiblemente el juicio a
la casa de Israel, sea el primer evento que se efectuará después que haya
terminado los siete años de la tribulación. Este juicio, será el que abarque
esos primeros 30 días. Donde en el 20:4 dice: “Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los
que recibieron facultad de juzgar”. En varias oportunidades Jesucristo hablando con sus discípulos, como
con el pueblo en general, les mencionó lo que acontecería en el futuro. Tanto
para los que creyeron en él y permanecieron fieles, compartiendo momentos de
gozo, y otros de pruebas; como para los que no creyeron en él y le rechazaron.
Al grupo de los
apóstoles, que fielmente estuvieron con él, en Mateo 19.28 les dijo lo
siguiente: “De
cierto os digo que, en la regeneración, (es
decir, en la renovación de todas las cosas), cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros
que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.”
Como ya vimos en Apo 20:4 que dice: “Y vi
tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar”.
También en Lucas
22.28-30 les dijo: “Pero vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis
pruebas. Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mí,
para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel”. Después de unos dos mil años
desde que les hizo esa promesa ha llegado el momento de su realización; Tanto
el sentarse en tronos, como en juzgar a las doce tribu de su pueblo.
Mientras a los que le rechazaron y no creyeron en Él,
ni siquiera por las obras y milagros que hizo en ese tiempo, les dijo que llegaría el momento cuando lamentarían
al ver a otros, en el lugares más importantes que los de ellos, como dice en Lucas 13.28-30: “Allí será el llanto y el crujir de dientes,
cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de
Dios, y vosotros estéis excluidos. Porque vendrán del oriente y del occidente,
del norte y del sur, y se sentarán a la
mesa en el reino de Dios. Y he aquí, hay postreros que serán primeros, y
primeros que serán postreros”.
El Señor les advirtió de esas
cosas, a los de esa generación cuando estuvo en medio de ellos; y hasta el
momento no ha habido ningún cambio en esa nación en reconocerle. De manera que el actual
Israel será testigo ocular del privilegio que tendrán los que confiaron en Jesucristo, donde todos los creyentes que depositaron su confianza en Él, estarán en la mesa con Abraham, Isaac, Jacob y ellos exc
Es preciso aclarar que ese acto de estar sentados a la
mesa, es sinónimo de una posición más íntima y privilegiada; de los que estarán
cerca del Rey de reyes, con cuerpos glorificados, en el reinado de Jesucristo;
mientras todos los demás sólo serán
súbditos. A
los apóstoles les será dada la facultad de juzgarlos, haciéndoles ver tanto el
error de sus antepasados, como el de ellos que, habiéndoles Dios enviado a su
Hijo el Mesías, y en todo ese tiempo nunca lo aceptaron como tal. Más a todos
los que le reconocieron les dio potestad de ser hechos hijos de Dios.
Ese será el momento, cuando se darán cuenta
que el reino, les fue ofrecido primero a ellos, y ahora quedan como postreros. Los gentiles que estaban sin Dios
y sin esperanza, estarán ahora de primeros en ese reino.
Esto les provocará gran llanto y arrepentimiento. Sin embargo, el solo hecho de estar con vida y con el Mesías, aunque no en la posición más privilegiada, será de consuelo en saber que ahora están con su Dios, y que nunca jamás serán dispersados o llevados cautivos.
Esto les provocará gran llanto y arrepentimiento. Sin embargo, el solo hecho de estar con vida y con el Mesías, aunque no en la posición más privilegiada, será de consuelo en saber que ahora están con su Dios, y que nunca jamás serán dispersados o llevados cautivos.
Seguramente muchos
expertos en el estudio de la Biblia, no estarán de acuerdo con la anterior
exposición; que en el reino de Dios existirá un lugar más privilegiado, para
aquellos que fueron fieles al Señor; tanto del pueblo de Israel, como de los
gentiles que por fe creyeron en Jesucristo. Y que habrá otro lugar para aquellos que no
reconocieron en su debido tiempo a
Jesús como salvador; como de todos aquellos que no obraron debidamente aunque
fueron escogidos para salvación. Posiblemente no meditaron en lo que dice en Lucas 13.28-30: “Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos.
Esta parte, es la que
algunos no llegan a comprender, que al
decir la palabra que Dios… “nos haya escogido desde el principio para salvación, mediante
la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,” no quiere
decir que Dios no tomará en cuenta las obras, comportamiento y fidelidad en el
tribunal de Cristo. También hay que tener presente que este Juicio que se le hará para al pueblo de Israel, no es condenatorio, sino de reprensión y concientización por
lo que hicieron; como para que entiendan la justa causa de ese cambio, ya que el reino les fue
ofrecido a ellos primero, pero debido a su incredulidad pasaron a un postrer lugar.
Este juicio a Israel, es algo
similar al tribunal de Cristo para los creyentes, que se efectuará después del
arrebatamiento de la iglesia. Ya que allí habrá premiaciones mayores, como
menores de acuerdo a las obras de cada uno. Los que defienden la teoría, de la
igualdad se apoyan diciendo: que para Dios todos somos iguales, alegando que él
no hace acepción de personas etc. Confundiendo la salvación que sí es igual
para todos por ser un don de Dios; con el trabajo, y el comportamiento cristiano
y las obras efectuadas después de creer, que son cosas muy diferentes a la
salvación.
Aunque ellos pertenezcan
a la familia de Dios, no tendrán el mismo lugar, ni estarán a la mesa con el
Señor, Rey de reyes y los patriarcas. La palabra nos enseña en 1 Pedro 4.17 que
este es un proceso que está previsto, al decir: Porque es tiempo de que el juicio comience por
la casa de Dios. Mientras
los otros 45 días es posible que sean para Juzgar a las demás naciones, ya que
este otro acontecimiento según la Palabra tendrá lugar también en su regreso a
este mundo.
El juicio de las naciones. Es posible que éste sea
el último evento que tendrá lugar en ese tiempo, en esos últimos 45 días, antes
del milenio; por lo que se puede apreciar de los pocos detalles que nos ofrecen
los escritos de la Palabra de Dios, aparte de lo que el mismo Señor reveló,
referente a este Juicio de las naciones. En Mateo 25.31 dice: “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria y los
santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, y serán
reunidas todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el
pastor las ovejas de los cabritos. Entonces el
Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino
preparado para vosotros desde la fundación del mundo”.
De manera que serán juzgadas
por el comportamiento que tuvieron en otras épocas, deduciéndolo por lo que se
menciona en el 25:35 que dice: “Porque tuve hambre, y me disteis de comer;
tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve
desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis
a mí. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos
hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te
vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos
enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De
cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”.
“Entonces dirá también a los de la izquierda:
Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus
ángeles. (Esta frase pronunciada por Jesús se tiene que considerar como un
sinónimo de algo que acontecerá en el futuro), ya que sólo después del milenio
en el Juicio final, es que los humanos serán juzgados y enviados al fuego
eterno.
Como por ejemplo, cuando Jesús
reprendió a Pedro nombrándolo Satanás en ningún momento estaba apartando a Pedro, sino al que
lo instigaba al decir algo que no estaba en la voluntad del Padre así lo relata en Mateo16.22-23: “Entonces Pedro,
tomándolo aparte, comenzó a reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti;
en ninguna manera esto te acontezca. Pero él, volviéndose, dijo a Pedro:
¡Quítate de delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porque no pones la mira
en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.”
Es simple entender que ese juicio será en base al
comportamiento y trato que tuvieron con sus hermanos el pueblo de Israel, como
por los necesitados en general. En ese momento se
cumple la promesa que Dios le hizo a Abraham: “bendeciré
a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré”. A
estas naciones “ovejas” las reunirá a su derecha, y como de alguna manera
socorrieron o ayudaron a Israel les dirá: “Venid benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para
vosotros desde la fundación del mundo”. Mateo 25.34
Es difícil explicar algunas
cosas de este juicio de las naciones, por los pocos detalles que ofrece el
pasaje. Sin embargo, se puede pensar que en ese juicio no serán juzgadas las
naciones en bloques (como rebaños), sino como ovejas y cabritos individualmente
y según la actitud y responsabilidad de cada uno. Porque de ser por cada
nación, estarían involucrados algunos del pueblo, que no serían responsables de
las decisiones de sus dirigentes; ni de las actitudes de otros. Razón por la
cual, de entre esas naciones posiblemente
el Señor apartará cada una de las ovejas, de los cabritos; y no las naciones
ovejas, de las naciones que son cabritos. Reinado de paz del mesías en la tierra. Después de los 75 días de haber concluido el período
de la tribulación, o los 1335 desde la segunda mitad, inicia el anhelado reino de
paz y justicia de Dios en este mundo. En varios libros de la palabra, se hace
mención de ese período de paz y justicia. En Isaías 11 como en el 65, es donde
se nos da algunos detalles de cómo será la vida en ese reinado de paz. Se tiene
que tener presente, que durante ese tiempo, Satanás estará impedido de actuar y
de engañar a los pueblos. Se transcribe
parte de Isaías 11 y 65, que son pasajes que dan una idea más precisa de cómo
será el reinado de Jesucristo y de los que reinarán con él durante ese período.
En el pasaje de Isaías
11, se enfatiza particularmente la justicia, la relación que existirá entre los
humanos, la naturaleza y el reino animal durante ese reinado de paz
diciendo: “Y brotará un retoño del tronco de Isaí, y un
vástago de sus raíces dará fruto. Y reposará sobre El Espíritu del SEÑOR, espíritu
de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de
conocimiento y de temor del SEÑOR. Se deleitará en el temor del SEÑOR, y no
juzgará por lo que vean sus ojos, ni sentenciará por lo que oigan sus oídos;
sino que juzgará al pobre con justicia, y fallará con equidad por los afligidos
de la tierra; herirá la tierra con la vara de su boca, y con el soplo de sus
labios matará al impío.”
“Y será
la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de su cintura. Morará el lobo con el
cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro y el león y la
bestia domestica andarán juntos; y un niño los pastoreará. La vaca y la osa
pacerán, sus crías se echarán juntas, y el león, como el buey, comerá paja. El
niño de pecho jugará junto a la cueva de la cobra, y el niño destetado
extenderá su mano sobre la guarida de la víbora. No dañarán ni destruirán en
todo mi santo monte, porque la tierra estará llena del conocimiento del SEÑOR
como las aguas cubren el mar. Acontecerá en aquel día que las naciones acudirán
a la raíz de Isaí, que estará puesta como señal para los pueblos, y será
gloriosa su morada”.
Mientras que en Isaías
65:17,25 nos muestra la justicia, la longevidad, el disfrute del trabajo, y la
ayuda oportuna por la presencia de Dios en ese período.
Antes de leer el
contenido de este pasaje es necesario comentar que entre el verso 17 y el 18,
existe una conjunción adversativa, o sea que el contenido del 17, no se refiere
para nada, ni tiene relación alguna con lo que dice en el 18. En efecto en el 17
nos revela algo que pertenece al futuro, lo que acontecerá después del milenio,
al decir: “Yo
crearé nuevos cielos y nueva tierra” notase el verbo "crearé" en futuro. Como
también lo revela en Apocalipsis 21.1 que dice: “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más”.
Mientras en el verso 18,
habla de algo que pertenece a la vida presente, como en el gozo que tendrá su pueblo y los que sobrevivieron a la gran tribulación; en ese
reinado de paz, donde morará la justicia, al decir que se “alegrarían en las cosas que Él ha creado”; con el verbo en pasado, dando a
entender que se refiere a las que Él creó y que todavía existen en la
actualidad.
65:17 “Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y
de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento. (lo que Dios
hará en el futuro) Mas os gozaréis y os
alegraréis para siempre en las cosas que
yo he creado; porque he aquí que yo traigo a Jerusalén (La actual) alegría, y a su pueblo gozo. Y me alegraré
con Jerusalén, y me gozaré con mi pueblo; y nunca más se oirán en ella voz de
lloro, ni voz de clamor. No habrá
más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque
el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito. Edificarán casas, y morarán en ellas;
plantarán viñas, y comerán el fruto de ellas. No edificarán para que otro habite, ni plantarán para que otro
coma; porque según los días de los árboles serán los días de mi pueblo, y mis
escogidos disfrutarán la obra de sus manos.
No trabajarán en
vano, ni darán a luz para maldición; porque son linaje de los benditos de
Jehová, y sus descendientes con ellos. Y antes que clamen, responderé yo;
mientras aún hablan, yo habré oído. El lobo y el cordero serán apacentados
juntos, y el león comerá paja como el buey; y el polvo será el alimento de la
serpiente. No afligirán, ni harán mal en
todo mi santo monte, dijo Jehová”.
Como el
funcionamiento de este nuevo sistema, son cosas que pertenecen al futuro es
mejor no comentar al respecto, ya que sólo Dios
sabe lo que tiene preparado y cómo funcionarán las cosas en ese tiempo. Debido
a que hay muchas incógnitas, tales como: si se seguirá con los mismos medios de
comunicación, de transporte marítimo y terrestre, como un sistema monetario de
intercambio etc. Lo que sí podemos estar seguros es: que todo funcionará
perfectamente y con justicia, con los que resucitaron que serán los encargados del reino a los se les asignará de impartir Justicia con la mentalidad de Jesucristo, entre los humanos que quedaron en este mundo.
Satanás suelto nuevamente al finalizar el
milenio. La palabra de Dios nos relata que después de ese
período de paz, es necesario que se libere nuevamente a Satanás. En Apocalipsis
20:7 dice: “Cuando
los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar
a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a
fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del
mar.” Estos son países que al
parecer quedan al norte de Israel; como la profecía nombra naciones, no se
puede establecer a una en particular. Otra cosa es, que esa batalla se nombra
al cumplirse los mil años, de manera que no hay que confundirla con la
anterior.
Este relato donde Satanás será desatado, aparte de ser
muy evidente lo que acontecerá al final de ese reinado de paz; se debe entender
que todo lo que acontece está dentro del plan de Dios y de su voluntad
permisiva. Todo lo que acontece debajo del cielo procede según su plan para
erradicar el pecado que está tanto en el corazón del hombre, como en el que le
dio cabida por primera vez, que es Satanás.
Otra cosa muy importante, para tener presente es: Que Dios no necesita de nadie, ni de prueba alguna, para saber
quiénes son los que le obedecen y quiénes no lo hacen; Ya que Él tiene
escogidos a los suyos desde antes de la fundación del mundo. De manera que todo
lo que él permite tiene un fin pedagógico, para que el hombre sepa por su
propia experiencia lo que es el pecado.
Dios permite estas cosas para que los mismos
desobedientes e insatisfechos, se convenzan que no son las circunstancias de la
vida, ni el ambiente en que viven, la razón por la cual están propensos con sus
actuaciones y rebeldías a seguir el mal, sino por esa raíz del pecado que hay
en ellos para no obedecer a la verdad. Razón por la cual después de ese período de paz y justicia; no
han podido llegar a entender la majestad de Jesucristo, y en lugar de unirse a
Él; prefieren unirse a su padre el diablo y rebelarse en contra de Dios.
Parece ser, que el propósito de este último acto
satánico es para demostrar, que hay seres que nunca estarían satisfechos con lo
que Dios les pueda conceder. Porque es inconcebible que alguien, viviendo en un
reino de paz y justicia ofrecido por Jesucristo, con todos los beneficios de
esa nueva vida, un ambiente sin guerras y contiendas, una fauna amigable con el hombre para su deleite, y una hermosa naturaleza; puedan haber seres que no
estén satisfechos.
A tal punto,
que al ser liberado Satanás de su prisión, puedan unirse en pensamientos y
hechos a él; para rebelarse e ir en contra de lo que Dios les ha ofrecido en
ese tiempo. Y no solamente por eso, sino también por esa
salvación tan grande concedida al hombre por medio sin precio, de su Hijo Jesucristo.
Viendo ese período de paz del lado positivo, tenemos
que, debido al hecho que en ese tiempo no habrá guerras y reinará la justicia,
donde cada cual disfrutará de la obra de sus manos, no habrá violencia, por el
contrario habrá una perfecta armonía entre el hombre y el reino animal, y una
longevidad prolongada. Ese reinado será favorable para que miles de millones de almas agradezcan a Dios
por su hijo Jesucristo, por haber hecho posible la salvación de sus almas y
ofrecerle una vida de paz y tranquilidad, y sin ningún temor.
Es aquí donde se quiere enfatizar que en cualquier
circunstancia, aun en las más favorables siempre existirán insatisfechos
deseando más de lo que se les pueda ofrecer. ¿Acaso le faltaba algo a Satanás
en el lugar que Dios lo había puesto en el principio, como guardián de su trono? Él lo tenía todo;
poder, sabiduría, conocimiento de todas las cosas espirituales y materiales, no
le faltaba nada; ya que Dios vació en él todo lo que le pudo dar. Fue por todo
lo que Dios le concedió, que llegó el momento cuando comenzó a maquinar que con
lo que poseía podría llegar a ser como Dios.
Sus maquinaciones y pensamientos, están revelados en
el libro de Isaías 14.12
que dice: “¡Cómo caíste del cielo, oh
Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las
naciones. Tú que decías en tu corazón: Subiré al
cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el
monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre
las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo”.
Poniendo aparte todo lo concerniente a esa lamentable situación y de la consecuencias que eso pudo traer, una cosa es cierta, que más
fueron los que con cordura permanecieron al lado de ese Dios tres veces Santo, de
los que apoyaron a Satanás en esa
rebelión.
De la misma manera, cómo en esa rebelión que hubo en
el cielo, donde sólo alcanzó arrastrar una tercera parte de los ángeles; (aunque pueda parecer, que de los humanos son
más los que están de su lado, que los que están en el camino de la verdad y la
vida) al final de todo, así como fueron más los ángeles que permanecieron al
lado de Dios que los infieles; también
entre hombres y mujeres de fe, alcanzaremos la mayoría, para la gloria de Jesucristo
que dio su vida para darnos vida.
Lamentablemente, esa será la última oportunidad que
Dios le concederá a la humanidad, de
reconocerle, y reconciliarse con Él, en ese período de paz y justicia. La
palabra de Dios una vez más nos enseña, que una gran multitud despreciará su
ofrecimiento de reconciliación al levantarse en su contra. En ese tiempo al
estar Satanás nuevamente activo después de ser liberado por un poco de tiempo,
como para su último intento de demostrar que la razón está de su parte, como en el caso de Job. Todos los insatisfechos se les unirán como la
arena del mar, rodeando el campamento de los santos y la ciudad amada. Todos
ellos sufrirán las consecuencias de esa rebelión al descender fuego del cielo,
que los consumirá.
Bien lo relata el Salmo 2 cuando dice: “Se levantarán los reyes de la tierra, y príncipes
consultarán unidos contra Jehová y contra su ungido diciendo: rompamos sus
ligaduras y echemos de nosotros sus cuerdas. El que mora en los cielos se
reirá; el Señor se reirá de ellos”. Se puede pensar que algo así, fue lo que aconteció en el cielo con Satanás y sus ángeles.
Muchos de los que vivieron en ese tiempo, del reinado
de paz y justicia del milenio, no
pudieron con esa experiencia aprender ni comparar esa manera pacífica de vida, con los múltiples acontecimientos habidos
desde la creación del hombre desde su creación.Donde estuvieron llenos de conflictos, guerras, tribulaciones, enfermedades,
desastres y pestilencias por todas parte; provocados sea por el hombre como por Satanás estando libre.
Ahora al estar atado durante ese período de paz, sus mentes no les dieron, para poder comparar todas las pasadas experiencias, con ese período de paz y Justicia que le ofreció Jesucristo en su reinado. Todas esas bondades no fueron suficientes, para que entendieran que Dios tiene el control de este mundo y de todo el universo. Que ni una hoja se mueve sin su voluntad y tiene todo el poder para que sus planes se cumplan a su debido tiempo.
desastres y pestilencias por todas parte; provocados sea por el hombre como por Satanás estando libre.
Ahora al estar atado durante ese período de paz, sus mentes no les dieron, para poder comparar todas las pasadas experiencias, con ese período de paz y Justicia que le ofreció Jesucristo en su reinado. Todas esas bondades no fueron suficientes, para que entendieran que Dios tiene el control de este mundo y de todo el universo. Que ni una hoja se mueve sin su voluntad y tiene todo el poder para que sus planes se cumplan a su debido tiempo.
Esa rebelión da a entender, tanto la insensatez de
algunos, como para demostrar su desunión con la cosas de Dios y sujeción a su voluntad; demostrando que su tendencia está inclinada a ir en contra de una fuerza superior o
del ser supremo. (Dando como dijo Jesús, coces contra el aguijón). Aunque todo lo que acontece está previsto
desde hace miles de años en el plan macro de Dios; esa es una demostración que
ni el diablo, ni los que le siguen tienen remedio, ya que la maldad es la raíz
que hay en ellos.
Esa es la razón por la cual tiene que ser desatado,
para que en esa última oportunidad que Dios le concede al hombre, para que le
ame y obedezca, sea la demostración; que todos los que se rebelaron, nunca
estarían conforme, ni estando al lado de Dios en el cielo. Porque tienen la
misma raíz de soberbia y altivez que tuvo Satanás, de no poder reconocer que
todos somos seres creados y que Dios es el único y soberano creador a quien se
le debe vida, adoración y obediencia.
La inteligencia, sabiduría y belleza que le fue dada a
Satanás, no son características naturales de él, fue Dios que le dotó de todo
eso, así como el lugar que dispuso para él como guardián de su trono. A pesar
de esa envidiable y tan elevada posición, se rebeló por querer ser como su creador, o mayor que el mismo Dios que le dio
la vida.
La batalla de Gog y Magog. En las anteriores exposiciones, vimos como por la
misericordiosa dirección de Jesucristo, se pudo lograr un reinado de paz y
justicia para la humanidad; sin la intervención satánica, por estar atado e
impedido de actuar en ese período. Ahora esta batalla otra batalla está
íntimamente ligada a su liberación. Ésta será la demostración, que ni la
historia de los múltiples acontecimientos habidos desde la creación del hombre,
ni la misericordiosa y simple redención ofrecida por Dios con el sacrificio de
su hijo, como la evidencia de un reinado de paz y justicia que transcurrió, han
podido cambiar el corazón de hombres y mujeres para que amaran y obedecieran a
su creador. Esta se podría llamar la prueba final, la última oportunidad, la antesala para los que aceptando
a Jesús entren sin problema a esa vida
eterna de un cielo y tierra nueva, sin que se repita rebelión alguna por toda la
eternidad.
Esta batalla, es un evento de mucha importancia, ya
que nos coloca en el umbral del fin de varios acontecimientos, como en el
inicio de un nuevo mundo o universo de eterna paz con Dios. Como lo explica en
1Cor 15:25-27 “Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus
enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte. Porque
todas las cosas las sujetó
debajo de sus pies”. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a
él todas las cosas.
Ya que esta lucha se podría catalogar como la frontera entre un conflicto de
siglos, que se inició en tiempos remotos cuando el hombre ni aún existía,
cuando hubo esa rebelión angelical; que determinó los que le serían fieles a Dios y los que nunca lo harían.
Luego vino la desobediencia del hombre y todas las consecuencias que acarreó
para la humanidad; determinándose de igual manera los que serían fieles a Dios
y los que nunca lo harían.
En este último conflicto está incluida también la
destrucción de este planeta que ardiendo sus elementos se fundirán y huirán de
la presencia del Juez del Universo por toda la eternidad, no hallando un lugar
fijo para él. En el 20.11 lo relata diciendo: “Y vi un gran trono blanco y al que estaba
sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar
se encontró para ellos.”
A pesar de la importancia de ese evento final, la
palabra sólo se limita dando un resumen de los hechos al decir del 20.7-9: “Cuando los mil años
se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las
naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y Magog, a fin de
reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Y
subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos
y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo y los consumió”.
Este juicio viene como se dijo a causa de los rebeldes
que se levantaron instigados por Satanás, para combatir en contra de la ciudad
amada y el ungido de Dios. Luego el 20.10 agrega: “que Satanás es lanzado al lago de fuego y
azufre”. Todos aquellos que la palabra puntualiza que son enviados
al lago de fuego, es porque son espíritu de
demonios, los cuales no pertenecen a la raza humana, y abandonaron el lugar que se les asignó. Ya que para los hombres
tienen que efectuarse primero el juicio del gran trono blanco. Por lo
cual es bueno recordar que éste ser, como la bestia y el falso profeta son
espíritus, y no están sujetos a la muerte como el hombre por no ser humanos.
Según lo que la palabra da a entender, parece ser que
ese fuego destruye a todos los cuerpos de los rebeldes, ya que sus almas se tendrán que presentar en el juicio del gran trono blanco para ser juzgados. También será destruida la tierra y lo que en ella hay. Así
está revelado en 2 Pedro 3.10 haciendo referencia a ese tiempo final del día del Señor después del milenio. Diciendo: “Pero el día del
Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande
estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras
que en ella hay serán quemadas”.
Satanás juzgado y lanzado al lago de fuego. Después del castigo
de esa gran multitud de rebeldes, con el fuego que descendió del cielo y los
consumió a todos; la Palabra de Dios nos da a entender que está por concluir ese
conflicto que tuvo inició en la esfera angelical, en un tiempo remoto donde el
hombre aún no existía. Conflicto que luego involucró también al hombre por
cuanto éste, instigado por la antigua serpiente, desobedeció lo que Dios le
había ordenado; siendo esta la historia del pecado a través de los siglos. Todo
esto originado por el diablo que dio cabida a la maldad en su vida, engañando
luego al mundo entero. Con este último acto ha llegado el momento cuando será arrojado al lago de fuego y
azufre, donde también están la bestia y el falso profeta.
La palabra de Dios,
revela que ese conflicto se originó debido a la maldad que germinó en Satanás.
En Ezequiel 28:13-15 lo relata diciendo: que él era el sello de la perfección,
lleno de sabiduría, y acabado en hermosura. Estaba en su santo monte junto al
trono de Dios; de toda piedra preciosa era su vestidura; el Día en que fue
creado hubo como una fiesta de bienvenida con tamboriles y flautas. El 14 agrega: “Tú querubín grande, protector,
yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras
de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que
fuiste creado, hasta que se halló en ti
maldad.” En efecto ese deseo de la criatura de ser
como Dios, fue lo que dio inicio a ese problema entre el bien y el mal.
Al ser liberado puso en marcha su último
intento de rebelión en contra de Dios, engañando a las naciones que acudieron
para rodear a la ciudad amada. Arrastrando a todos esos rebeldes que se unieron a él para luchar
contra el ungido de Dios. Como lo relata el Salmo 2.
Para ese momento que es el fin para tanto de la raza humana como de este mondo que lo hospedó, todos los seres creados tanto de ángeles, como de humanos, habrán quedado
divididos en tres grupos. De los cuales dos de ellos fueron escogidos para ser
hijos de Dios, desde antes de la fundación del mundo. Llegando estos a ser
miembros de su gran familia, de las cuales una pertenece a la del cielo, y la otra
a la creación de cielo y tierra nueva.
El tercer grupo, esta compuesto tanto por seres angelicales como de seres humanos, son los que se dejaros llevar por sus propios pensamiento y los engaños satánicos, a una
condenación eterna. Todo eso por no obedecer a la verdad de Dios, que es
Jesucristo; donde tan solamente por creer que su muerte y resurrección era suficiente para ser libre de todo pecado hubieran tenido vida eterna.
En lo que que concierne a Satanás y sus ángeles, todos ellos de tan alto y sublime posición que ocupaban, Satanás con los ángeles que se le unieron en esa aventura;
ahora también se les ha terminado el tiempo de su actuación, con sus consecuencias.
En lo que que concierne a Satanás y sus ángeles, todos ellos de tan alto y sublime posición que ocupaban, Satanás con los ángeles que se le unieron en esa aventura;
ahora también se les ha terminado el tiempo de su actuación, con sus consecuencias.
En ese momento el autor de todo es juzgado y enviado a ese lugar que fue preparado para él y sus ángeles y todos
los humanos que le siguieron en sus hecho pecaminosos. En el 20.10 dice: “Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y
azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y
noche por los siglos de los siglo”. El resto de los ángeles serán jugados por los creyentes de la fe en Jesucristo.
Hasta el momento se nos ha dado a conocer que el lago de fuego ha sido ocupado por la bestia el falso profeta y el diablo. Pero hay otros grupos tanto de ángeles como de humanos que serán enviados a ese lugar, después del juicio del gran trono blanco cosa que veremos más adelante.
Hasta el momento se nos ha dado a conocer que el lago de fuego ha sido ocupado por la bestia el falso profeta y el diablo. Pero hay otros grupos tanto de ángeles como de humanos que serán enviados a ese lugar, después del juicio del gran trono blanco cosa que veremos más adelante.
El
destino de este planeta. De igual manera, en esos capítulos finales de
Apocalipsis, se nos enseña que será el fin de la actividad de este mundo en el
cual vivimos; Ya que todas las obras y elementos que contienen, se fundirán; y
como una gran bola encendida, cielo, tierra y mar huirán de la presencia de
Aquel que estará sentado en el trono; en un viaje sin fin donde no se
encontrará lugar para ellos.
Como está
revelado en Apocalipsis, que luego de descender fuego del cielo esta tierra ha
llegado al término del designio por la cual fue creada, ya que en 20:11 dice: “Vi un gran trono
blanco, y al que estaba sentado en él, ante cuyo rostro huyeron la tierra y el
cielo, y no fue hallado lugar para ellos.” Luego para los herederos a los cuales se les prometió la tierra por heredad perpetua en el 21:1 ya Dios
tenía previsto una nueva creación, al decir: “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el
primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar no existía más.”
Esto también le fue revelado al apóstol Pedro, que en
su segunda epístola en el 3:12 dice: aguardando y apresurando el advenimiento del día de Dios, a
causa del cual los cielos, siendo encendidos, se disolverán; y los elementos,
siendo quemados, se fundirán.
Estas afirmaciones de la palabra de Dios, nos dan a entender
que la maldición pronunciada en Génesis 3:17 diciendo:..“Por cuanto has atendido a la voz de tu mujer, Y
has comido del árbol del cual te ordené, diciendo: No comas de él, ¡Maldita sea
la tierra por causa tuya!” De manera que la tierra, después de haber
cumplido su propósito de servir como el hábitat del hombre; se cumple después
del milenio, esa maldición. Y este
planeta con todas las obras que en ella hay se fundirán y huirán de la
presencia de Dios. Aunque he oído un comentario de un pastor, diciendo que Dios restaurará esta tierra.
Luego de esos acontecimientos, la palabra nos
describe, que toda esa gran multitud de personas rebeldes cuyos cuerpos fueron
consumidos con el fuego; sus almas, con los que se encuentran en el Hades, se
tendrán que presentar delante del Juez de toda la tierra en el juicio del gran
trono blanco. Que veremos más adelante.
La
suerte de los que fueron fieles en el milenio. Al ser la tierra y todo lo que hay en ella destruida
con fuego, viene a la mente la pregunta: ¿qué pasará con esa gran multitud de
justos que disfrutaron de ese período del milenio, los cuales permanecieron
fieles y depositaron su confianza en Jesucristo durante ese tiempo? Podemos estar seguros, que ellos no se unirán a los rebeldes, por haber conocido a Jesús como el único
camino a la gloria, y haber gozado de esa vida de paz y fe en la esperanza futura.
¿Cuál será su suerte, perecerán ellos también en ese
fuego que consumirá tanto a los impíos como
a la tierra? La respuesta más acertada a esta pregunta podría ser la misma que
le hizo Abraham, al Ángel de Jehová (Jesucristo), cuando estaba hablando con
él, acerca de la destrucción de Sodoma y Gomorra; el cual le dijo al Señor: “¿destruirás también al
justo con el impío?” Luego como
aconsejando a Dios, le dice en Génesis 18:25:”Lejos de ti el hacer tal, que
hagas morir al justo con el impío,
y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?”
Seguramente, no pudo existir para Dios conversación
más hermosa, que oír de una de sus criaturas, cuál tenía que ser la actitud de un juez justo. De ese precioso
pasaje se puede entender cuál era la calidad espiritual de este hombre, que
aconseja a Dios, diciéndole cuál tenía que ser el comportamiento del justo Juez
de toda la tierra. Por eso Dios amó tanto a Abraham, que le llamó su amigo.
Pero regresando a la pregunta si perecerán los justos
con el fuego castigador de los impíos, la respuesta es: Nunca Dios hará tal cosa. Esto deberían entenderlo todos aquellos
que piensan que la iglesia pasará por la gran tribulación. Porque si Dios libró
a Noé del diluvio, y libró a Lot del fuego destructivo de Sodoma y Gomorra; no
dejará su iglesia, que compró dando su vida, a merced de la venidera bestia, en la tribulación, ni
permitirá que los justos al final del milenio perezcan con el fuego que
consumirá a los rebeldes, impíos y esta tierra.
Se han dado algunos argumentos válidos que hacen
suponer que no serán consumidos por ese fuego destructor. ¿Pero qué pasará en
realidad con ellos, que esté soportado por una base bíblica, que nos diga lo
que realmente acontecerá con esa gran multitud? Debido a que en ese pasaje del
juicio no aclara nada de esto, se podría
pensar que la palabra lo haya aclarado con algún hecho precedente que
nos sirva de ejemplo.
En efecto se podría tomar el evento del arrebatamiento
de la iglesia que aconteció muchos años
antes, donde todos los que fueron fieles a Dios en ese tiempo fueron
transformados en un abrir y cerrar de ojos. No es de extrañar que ese evento
haya sido para ellos un hecho, de lo que acontecerá al final del milenio; repitiéndose
lo que aconteció con la iglesia, donde también ellos serán transformados y
revestidos de cuerpo de gloria en un instante; antes de ese terrible juicio de
fuego del cielo.
Posiblemente eso sea lo que acontezca en ese tiempo,
una repetición de lo que ocurrió con la iglesia en el momento del
arrebatamiento. Pero podemos estar seguros que el buen Dios, tiene eso o algo
mejor para los que le son fieles. de la misma manera como Dios sacó a Lot de Sodoma. Ellos recibirán un cuerpo de gloria terrenal,
para luego poseer ese cielo nuevo y tierra nueva.
Todo
los que durmieron en ese tiempo se levantarán. Por supuesto que los que resucitaron en la primera
resurrección, como también la esposa que estarán encargados del reino con Cristo durante el milenio, ellos no serán
afectados por ese castigo, porque están revestidos de un cuerpo de gloria
imperecedero, y no podrán volver a morir de nuevo.
Después de todo esto acontecerá lo que le fue revelado a Daniel en el
12.2 que dice: “Y muchos de los que duermen en el
polvo de la tierra serán despertados, unos
para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua”. Cumpliéndose así lo que quedó en
suspenso, en Apocalipsis 20:5 que dice: “Pero los otros muertos no volvieron a vivir
hasta que se cumplieron mil años”.
Como también se cumplirá ese tercer orden de la resurrección que mencionó el
apóstol Pablo en 1 Cor.15:24 que dice: “luego
el fin”.
En esa resurrección, por supuesto que resucitarán todos aquellos fieles a Dios que murieron durante el milenio, como aquellos fieles a Dios que estén viviendo en ese momento histórico, que posiblemente serán transformados en un abrir y cerrar de ojos. De esta manera ninguno de los escogidos pasará por ese castigo donde… “los cielos encendiéndose, serán desechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán”. Ya que ni siquiera se puede pensar, que un fiel hijo de Dios, tenga que sufrir las consecuencias de un castigo de fuego que descenderá del cielo como castigo para los rebeldes.
En esa resurrección, por supuesto que resucitarán todos aquellos fieles a Dios que murieron durante el milenio, como aquellos fieles a Dios que estén viviendo en ese momento histórico, que posiblemente serán transformados en un abrir y cerrar de ojos. De esta manera ninguno de los escogidos pasará por ese castigo donde… “los cielos encendiéndose, serán desechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán”. Ya que ni siquiera se puede pensar, que un fiel hijo de Dios, tenga que sufrir las consecuencias de un castigo de fuego que descenderá del cielo como castigo para los rebeldes.
Éste será el último capítulo de la historia del
conflicto de los siglos, que duró unos siete mil años. Concluyendo así el problema entre Dios y sus criaturas,
las que prefirieron el camino de la desobediencia y la rebelión, como lo relata
el Salmo 2. Y los rescatados por Jesucristo para que le sirvieran y le obedecieran
por la eternidad.
Todo esto podríamos resumirlo diciendo: que es la culminación del conflicto entre las fuerzas del bien y las del mal. Después de esto no habrá más oportunidad de rebelión o de pecar nuevamente porque en todos estará el conocimiento de Dios. Así lo afirma en Habacuc 2:14 al decir: “Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar.”
Todo esto podríamos resumirlo diciendo: que es la culminación del conflicto entre las fuerzas del bien y las del mal. Después de esto no habrá más oportunidad de rebelión o de pecar nuevamente porque en todos estará el conocimiento de Dios. Así lo afirma en Habacuc 2:14 al decir: “Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar.”
Eso no solamente consumirá a los enemigos de Dios, sino
como dice el apóstol, también los cielos
y la tierra se quemarán. Esta es la razón por la cual Dios al maldecir esta
tierra en Gen 3:17, ya tenía en su mente al revelarle tanto a Isaías, como al
apóstol Pedro la promesa de nuevos cielos y nueva tierra. En Isaías 65:17 dice: “Porque
he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento.” Y en 2Pedro 3:13: ”Pero
nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.”
El juicio del gran trono blanco. En el capítulo 20:11-15 de
Apocalipsis se lee sobre este tema de ese gran juicio donde dice lo siguiente: “Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, del cual huyeron la tierra y el cielo, y
ningún lugar se encontró para ellos”.
Luego al leer esta última parte uno podría pensar, está bien que la tierra, que ha sido contaminada por el hombre, y fue maldita por Dios y contaminada con toda clase de armas sucias, nucleares y químicas para la guerra, que han producido mutaciones en los niños y otros daños; pero ¿por qué también el cielo que la circunda? Luego leyendo un artículo en Internet, es que uno se da cuenta que ni el cielo que nos rodea ha escapado de la contaminación del hombre.
Ese artículo dice: “Según los datos de “Online Satellite Calculations” de los ~13.000 satélites que hay orbitando la Tierra solo están funcionando realmente unos 3.500: el resto están clasificados como basura espacial, lo cual empieza a ser un problema. Antes que eso, otros ~20.000 ya cayeron cuando terminó su vida útil.” Como se puede ver todo lo que el hombre ha invadido lo ha contaminado; razón por la cual ambos huirán de la presencia de Dios.
Luego el 13 sigue diciendo: “Y El mar entregó los muertos que habían en él, la muerte y el hades entregaron los muertos que había en ellos, y
fueron juzgados cada uno según sus obras”. Estos dos últimos versículos crean un aparente conflicto entre
sí, porque si la tierra y el cielo huyeron delante del que estaba sentado en el
gran trono blanco; por la secuencia que la palabra nos da, viene la pregunta:
¿de cuál mar estaría hablando, si ya esta tierra, cielo, y mar huyeron y no se
encontró ningún lugar para ellos? Es lógico
pensar que en ese momento del juicio ya el mar no existe.
Este juicio, del gran trono blanco; es la meta final
de todos los seres creados, que desobedecieron a Dios, tomando otros caminos
fuera de su voluntad. En ese momento van a ser juzgadas las almas de todos los
hombres, como también los espíritus angélicos que no quisieron obedecer y ser
fieles a Dios. Exceptuando los tres que para ese momento ya están en el lago de fuego.
Tres grupos de
muertos. En la versión Reina Valera 1960 en el verso 20:13, nos
dice que hay tres sitios que entregarán los muertos que van a ser juzgados que
son: el mar, el hades y la muerte. Sin
embargo, para este estudio se comparte la versión Hispanoamericana, por
tener más lógica ya que aclara mejor el verso 13 diciendo: “Los
muertos devueltos por el mar y los devueltos por la muerte y el abismo.
De manera que podríamos decir que son tres sitios: el mar, el Hades y el abismo”.
Antes de seguir explicando este tema, es importante
notar como la palabra de Dios en el libro de Apocalipsis establece una clara
diferencia entre los que le fueron fieles a Dios, y los que van a ser juzgados
en este juicio del trono blanco. En efecto, cuando se refiere a los que le fueron
fieles a Él, hasta el punto de dar sus vidas, en el 6.9 dice: “Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de
Dios y por el testimonio que tenían”. En este pasaje, a los que fueron muertos a causa de
la Palabra de Dios, están definidos en este versículo como almas.
Mientras a los humanos, que menospreciaron a
Jesucristo, y no obedecieron a Dios, que serán juzgados en ese juicio del gran
trono blanco, aun siendo también ellos almas humanas, la palabra los define como muertos. (Es decir, que para Dios están muertos en sus
delitos y pecados, ya que el alma no muere). Esta muerte del alma, está
contemplada en Ezequiel 18:4 como en el 20 donde dice: “Sabedlo: todas las almas son mías. Como el alma
del padre, así el alma del hijo es mía. El alma que pecare, ésa morirá.”
A eso se refiere cuando habla de esos muertos.
Volviendo a esos tres sitios donde estarían todos “esos muertos,” que van a ser entregados se puede pensar que más que un sitio específico de donde ellos
proceden, La Biblia nos quiere revelar que hay tres diferentes grupos que serán juzgados. Ya que, los que van
a estar delante del Juez son seres
incorpóreos (como el rico en el Hades).
Se puede comprender que el Hades y el abismo entreguen sus muertos; pero lo que no se entiende es, ¿cómo podría hacerlo el mar? Primero porque no hay referencia de que él haya sido utilizado como depósito de las almas de los fallecidos. Segundo porque en ese momento tanto el mar como el cielo y tierra actual se encuentran como ya vimos huyendo de la presencia de Dios.
Se puede comprender que el Hades y el abismo entreguen sus muertos; pero lo que no se entiende es, ¿cómo podría hacerlo el mar? Primero porque no hay referencia de que él haya sido utilizado como depósito de las almas de los fallecidos. Segundo porque en ese momento tanto el mar como el cielo y tierra actual se encuentran como ya vimos huyendo de la presencia de Dios.
Además, que en ningún momento la palabra de Dios
insinúa, o da a entender que el mar, haya sido un depósito de almas como el
Hades, o del abismo para los espíritus de demonios o de ángeles cuyo Jefe es
Apolión, según lo revela el 9.11 que dice: “Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre
en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión”. Cuyo significado es destructor.
Todo esto como se explicó si se interpreta
literalmente, podría dar lugar a pensar, la existencia de algún vínculo entre la
materia del cuerpo humano, de los que murieron en el mar y el castigo; cosa que
no está contemplado en la palabra de Dios. Ya que ella enseña que el que sufre
la muerte segunda, es enviado al lago de fuego, tanto el alma del hombre
pecador no arrepentido, como los espíritus de los ángeles caídos.
Debido a estos razonamientos, se puede deducir que
esos muertos que son devueltos por el mar, el Hades y el abismo; pueden muy
bien referirse a tres diferentes grupos de muertos a ser juzgados, ya que
muerto es muerto donde quiera que esté. Por lo expuesto, llega a tener cierta
lógica que pueda referirse a tres diferentes grupos de muertos. Ya que esas
almas humanas desobedientes, no
pueden estar en el mar que en ese momento no existe. Como también por la
palabra sabemos que para los hombres el único reservorio de las almas es el
Seol o Hades; y una parte de los espíritus de ángeles caídos que dejaron su
lugar que están en el abismo.
De manera que el punto más controversia de esta teoría es, que
pueda tratarse de almas que estén en el mar para ese momento del
juicio del Gran Trono Blanco como se explicó. Por lo que ya se dijo que la misma palabra nos revela que tanto
el cielo, como la tierra con sus mares se encuentran huyendo se Su presencia. De manera que
toma fuerzas la teoría que pueda tratarse de un grupo, y no de un sitio. Restaría solamente por determinar y saber cuáles
podrían ser esos grupos. Lo que se explica a continuación es solamente una posible teoría sobre este punto.
Los
que proceden del mar. Como esa procedencia del mar es la más complicada, se
explicará nuevamente el significado profético, que el mismo libro de
Apocalipsis le da al mar, con el fin de poder entender, o darle una interpretación
lógica a esa afirmación bíblica. El apóstol Juan en el 13.1 dice: que él vio
subir del mar una bestia con siete cabezas y diez cuernos. Luego más adelante
el ángel en el 17.15 al explicarle esa visión que tuvo, cambiando la palabra
mar, como sinónimo de una masa de aguas; le dice: “Las aguas que has visto, donde está sentada la
prostituta, son pueblos, multitudes, naciones y lenguas”.
De
manera que se puede llegar a la conclusión que los que proceden del mar sea una
multitud de pueblo; que por supuesto tenga una relación con las aguas. A este
punto se podría pensar que esas aguas se podría referir a ese pueblo antediluviano que
justamente pereció en esa inmensas aguas del diluvio.
Pero no solamente eso, sino con el fin de darle mas fuerza a esta teoría, cuando leemos lo que el apóstol escribe inspirado por Espíritu
Santo, cuando explica acerca de ese momento cuando Jesús después de su muerte descendió al Hades en 1 Pedro 3.19 dice que Jesús: “En espíritu fue y predicó a los espíritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua”. Y no menciona para nada a los demás que estaban allí.
Tendríamos que hacernos la pregunta: ¿por qué la palabra de Dios, puntualiza particularmente a los desobedientes que murieron por las aguas de diluvio en los días de Noé, y no hace mención alguna generalizando, de todos los que estaban allí, que murieron durante esos 4.000 años? Ya que, al descender Jesús al Hades, después de su muerte, la Palabra detalla únicamente que fue a predicar a los espíritus que estaban retenidos encarcelados de los días de Noé.
Tendríamos que hacernos la pregunta: ¿por qué la palabra de Dios, puntualiza particularmente a los desobedientes que murieron por las aguas de diluvio en los días de Noé, y no hace mención alguna generalizando, de todos los que estaban allí, que murieron durante esos 4.000 años? Ya que, al descender Jesús al Hades, después de su muerte, la Palabra detalla únicamente que fue a predicar a los espíritus que estaban retenidos encarcelados de los días de Noé.
No sabemos, el motivo específico, pero se podría
suponer que exista una razón lógica, por el cual se enfatiza únicamente a ese
grupo, y no a todos los que estaban allí en el Hades. Ya que en ese lugar
estaban, todos los que murieron después del diluvio hasta la muerte de
Jesucristo. Y habían transcurrido 42 generaciones como lo afirma en Mateo 1.17
al decir: “De
manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce; desde
David hasta la deportación a Babilonia, catorce; y desde la deportación a
Babilonia hasta Cristo, catorce”.
Muchos son los que murieron después del diluvio y
estaban en el Hades en el momento que Jesucristo descendió allí, sin embargo,
sólo menciona al grupo antediluviano. Es también por eso que la palabra enfatiza,
que la fe de Noé condenó a esa generación, en Hebreos 11.7 al decir: “Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios
acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó el arca en que su casa
se salvase; y por esa fe condenó al mundo, y fue hecho heredero de la justicia
que viene por la fe”.
Como se puede notar, aparentemente todo apunta que
Dios en su soberanía considera que ese grupo sea juzgado aparte de todos los
demás.
Meditando en esa parte de la humanidad, que pereció en
el diluvio, ellos nunca estuvieron sometido a la ley de Dios, sino a la de sus
conciencias, como dice en Romanos 2:12.
”Porque
todos los que sin ley han pecado sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por
la ley serán juzgados.” De manera que estos
podrían ser los que proceden del “mar” (Como sinónimo de las aguas del
diluvio).
No es que se esté tratando de excusarlos, ya que la
ley es clara, sino para entender mejor el punto que se está exponiendo. Ya que Noé
por más de 100 años estuvo avisando, el propósito salvífico del arca; además la
misma palabra los condena por la fe de Noé. Sin embargo, hay que considerar que
para ellos no existían antecedentes, como lo tuvieron los demás después del
diluvio, como dice en Romanos 15.4 “Porque las cosas que se escribieron antes,
para nuestra enseñanza se escribieron”.
En cambio ellos no tenían nada escrito, ni ley que los
comprometiera con Dios. Sólo tenían el legado transmitido verbalmente de
generación en generación por los padres, de lo acontecido en el huerto; así
como del simbólico sacrificio mirando por fe hacia el futuro Redentor que les
perdonaría sus pecados, y el mensaje de Noé.
Por lo tanto, por disposición de Dios ellos podrían,
ser un grupo que podrían ser juzgados aparte de los demás seres vivientes, por no estar
sujetos ni al pacto que Dios hizo con Abraham, ni a la ley que Dios le entregó
a Moisés. Para este grupo el justo Juez, podría concederle un castigo más
tolerable. Ya que según afirmaciones del mismo Señor al parece esté contemplada esta posibilidad.
Hay que tener presente que el juicio de ese
grupo, separado de los demás humanos, no
es únicamente para ellos, también será para los ángeles que están divididos en
dos grupos; los que abandonaron su morada no guardando su dignidad, (que actualmente
están confinados en el abismo), y aquellos que no la abandonaron; siendo ellos expulsados
del cielo con Satanás, como vimos en el capítulo 12.
Es por todo lo expuesto que no es de extrañar, que la frase "Y El mar entregó los muertos que habían en él, pueda darnos a entender que hay dos grupos de humanos a ser juzgados, los antes del diluvio y todos los demás.
Es por todo lo expuesto que no es de extrañar, que la frase "Y El mar entregó los muertos que habían en él, pueda darnos a entender que hay dos grupos de humanos a ser juzgados, los antes del diluvio y todos los demás.
Un
juicio más tolerable. Retomando el tema del juicio más tolerable en Mateo
10:14 el Señor dándole instrucciones a sus discípulos, que envió a predicar
acerca del reino de Dios en las ciudades y aldeas vecinas; les declara: que en
caso de que en alguna de las ciudades no los recibieran, que sacudieran el
polvo de sus pies porque: “El castigo para
Sodoma y Gomorra en el día del juicio sería más tolerable que para aquellas
Ciudades que no recibieron a los que él envió”.
Como también otra afirmación del Señor en Lucas 10.13
que dice: “¡Ay de
ti, Corazín! ¡Ay de ti Betsaida! Que si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho
los milagros que se han hecho en vosotras, tiempo ha que sentadas en cilicio y
ceniza se habrían arrepentido. Por tanto en el Juicio será más tolerable el
castigo para Tiro y Sidón, que para
vosotras”.
Las anteriores explicaciones tienen cierto sentido,
por la justicia de un Dios perfecto. Porque aun humanamente, se podría tomar
como ejemplo, lo que aconteció en el tiempo de la persecución y exterminio de
los judíos en el nazismo. En ese tiempo
hubieron muchos que conmovidos
por lo que estaba aconteciendo, a riesgo de sus vidas usaron de misericordia y
trataron de esconder a alguno de los judíos; aun no conociendo a Dios. Por supuesto
que los que tuvieron compasión de ellos no merecerían el mismo castigo, como aquellos que odio planificaron y ejecutaron a millones de ellos.
Con esto no se quiere en ningún momento trasmitir la idea, que
los que no hicieron caso del mensaje de Noé no son culpables; ni que las
actitudes de misericordia de esconder judíos, o de otra índole, los libera del
castigo. Porque está claro que para reconciliarse con Dios,
no valen las obras, que uno pueda hacer; sino la fe en el sacrificio redentor y la obediencia a su
palabra.
Con la anterior explicación se puede llegar a una interpretación lógica tanto de esa frase del mar que entrega sus muertos, como esa posibilidad que pueda existir, la posibilidad de un castigo “más tolerables” aunque no dejen de ser castigos; siempre
basándonos en las afirmaciones de Jesús, como justo Juez. Para reforzar esta teoría, se podría tomar también como ejemplo las diferentes premiaciones en el tribunal de Cristo, donde cada uno recibirá según sus obras. Así también los muertos en el juicio del gran trono blanco serán juzgados según Apo 20:13 que dice: “que cada uno fue juzgado según sus obras”.
basándonos en las afirmaciones de Jesús, como justo Juez. Para reforzar esta teoría, se podría tomar también como ejemplo las diferentes premiaciones en el tribunal de Cristo, donde cada uno recibirá según sus obras. Así también los muertos en el juicio del gran trono blanco serán juzgados según Apo 20:13 que dice: “que cada uno fue juzgado según sus obras”.
Como ya se explicó, esta es solamente una teoría para
darle un sentido coherente a esa afirmación de: “el mar entregó los muertos que
había en él.” Aunque luego la misma palabra excluye el mar, como reservório
de muertos, cuando al final del juicio solamente nombra los dos sitios donde
estaban los muertos al decir en el 20.14
“Y la Muerte (o abismo) y el Hades fueron arrojados al
lago de fuego”. Como se puede notar, que allí tampoco aparece el
mar.
Los
que proceden del Hades y del abismo. Referente al Hades y el abismo que entregaron los
muertos que había en ellos, no presenta ninguna dificultad interpretativa,
porque son lugares donde la misma palabra indica que son sitios donde residen
los que desobedecieron y pecaron en
contra de Dios.
Resta sólo aclarar que el Hades, era el lugar donde
iban todas las almas comenzando desde Abel, que fue el primero en ocuparlo;
hasta el momento en que Jesucristo al morir descendió allí. Presentándose como el vencedor sobre el pecado y el Redentor de las almas que depositaron su confianza el sacrificio del cordero que lo representaba a Él. llevando así consigo a todos los que les pertenecían a otro lugar llamado paraíso; quedando el Hades desde ese momento
solamente para los impíos. (es decir los muertos en sus pecados).
Por lo que concierne al abismo, es conocido como el sitio donde están los espíritus de esos ángeles que dejaron la habitación que
tenían asignada, al humanarse y mezclarse con los humanos, no guardando su
dignidad. De manera que tanto esos grupos de ángeles, como de humanos serán
juzgados en ese juicio del gran trono blanco.
No faltará quien pregunte: ¿y los creyentes estarán en
ese juicio? Por supuesto que ellos
estarán allí, no para ser juzgados, sino como los que juzgarán a los
ángeles. La misma palabra nos enseña que los creyentes teniendo la mente de
Cristo dictaminarán acerca de los ángeles. Así lo afirma en 1 Corintios 6.3
diciendo: ¿O no sabéis que hemos de
juzgar a los ángeles? (por supuesto que se refiere a los que pecaron en
contra de Dios). Entendiendo que en ese juicio, regirá solamente
la rectitud del Justo Juez que es
Jesucristo.
Lo que se quiere resaltar con esto es, que aunque
todos estén presentes en ese tribunal no todos van a ser juzgados. Por tanto en
esa inmensa reunión, estarán presentes esas dos tercera parte de ángeles que
permanecieron fieles a Dios, es decir toda la corte celestial de arcángeles, querubines
y serafines. Como también los que se rebelaron, que se mencionan en Judas 6
diciendo: “Y a
los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia
morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día”.
Los
que van a ser juzgados. En ese juicio
van a estar presentes, las almas de todas las edades, como la totalidad de los ángeles, (exceptuando los tres que ya fueron enviados al lago de fuego). Daniel tuvo la
revelación de esa gran cantidad de seres vivientes. Donde en el 7.9-10 dice: “Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco
como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de
fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía
de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones
asistían delante de él; el
Juez se sentó, y los libros fueron abiertos”.
En Apocalipsis,
a esa inmensa multitud que iban a ser juzgados, sin distinción de clase, la
palabra lo resume como ya se explicó llamándolos muertos, en el 20.12-15 diciendo: “Y vi a los muertos, grandes y pequeños, en pie
delante del trono, y unos rollos fueron abiertos, y también fue abierto otro
rollo, el cual es de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que
habían sido escritas en los rollos,
según sus obras. Y el mar entregó a los muertos que había en él, y la
Muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos, y fueron juzgados,
cada uno según sus obras. Y la Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de
fuego. Ésta es la muerte segunda: Y el que no fue hallado inscrito en el libro
de la vida, fue lanzado al lago del fuego”.
Es lamentable que Jesucristo, el Dios de amor, que bajó
de su gloria para humanarse, naciendo por medio de una virgen doncella, que
luego murió y resucitó para dar a la humanidad salvación y vida eterna; tenga
ahora que aplicar ese castigo. Esa salvación fue ofrecida a todos sin costo
alguno, con el simple requisito de creer de corazón en Él. Sin embargo muchos
amaron más las cosas de este mundo que a Jesucristo, que los podía haber
librado de ese juicio. Teniendo ahora que aplicársele la sentencia que dice: “Y el que no fue
hallado inscrito en el libro de la vida, fue lanzado al lago del fuego”.
ACONTECIMIENTOS FINALES DESPUÉS DEL MILENIO.
Cielo nuevo y tierra nueva. Igualmente como para el tema sobre la futura vida eterna, el cielo nuevo y tierra nueva es otro argumento, del cual no se nos
proporciona mucha información; es posible que entre los varios escritos que hay
sobre el milenio, se refleje algo de la vida en esa nueva creación. Ya que
según lo enseña la Palabra, esas son
cosas inimaginables según lo revela el
apóstol Pablo en 1 Co 2:9 diciendo: Antes bien, como está escrito: “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de
hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman.”
Dando a entender que para nosotros todo será nuevo.
Así es como también lo afirma la promesa en
Apocalipsis 21.5 que dice: “Y el que estaba
sentado en el trono dijo: He aquí, yo
hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son
fieles y verdaderas”.
Por
lo que se puede entender, esas promesas son para una nueva forma de vida, muy
diferente a ese inicio, donde todo comenzó
con Adán y Eva, Esa pareja en el huerto de Edén estando en absoluta inocencia.
Donde todo lo creado estaba condicionado para ese tipo de pareja. Ahora todo será diferente, ya
que tendremos un pleno conocimiento de todas las cosas.
Donde no existirá la posibilidad de pecar, ya que
tendremos conocimiento de sus consecuencias, como también de la destrucción de
la raíz del mal. Esa es la razón de esa promesa de cielos y tierra nueva; como
de tener presente la maravillosa incógnita de lo que Dios ha preparado para los
que le aman. De modo que es mejor no hacer comentarios sobre este tema ya que
es algo totalmente nuevo y maravilloso.
Sin embargo al leer en Apo 22. Se nos revela algo de esa nueva
creación, donde podemos notar que hay
algo difícil de entender, y por lo tanto hay que volver a la espiritualización.
Por ejemplo en el verso 2 se nos dice que “hay un rio, y el árbol de la vida que produce doce frutos,
dando cada mes su fruto”. Hasta aquí podemos entenderlo porque Dios
todo lo puede hacer. Pero lo difícil de entender, es lo que dice de las
hojas de ese árbol, que son para la
sanidad de las naciones, luego en el verso 3 al decir que no habrá más
maldición, presenta algo que no concuerda con nuestra manera de pensar.
Porque nos preguntaríamos, ¿si no hay más maldición, a qué enfermedad de las naciones se estaría refiriendo? Cosa que es difícil de explicar quedando así con esa incógnita. Porque es imposible poder creer, que pueda haber enfermedades, por tanto tendremos que esperar para saber a qué se refiere eso, porque allí no existirá ni pecado, ni enfermedad, ni dolor.
Porque nos preguntaríamos, ¿si no hay más maldición, a qué enfermedad de las naciones se estaría refiriendo? Cosa que es difícil de explicar quedando así con esa incógnita. Porque es imposible poder creer, que pueda haber enfermedades, por tanto tendremos que esperar para saber a qué se refiere eso, porque allí no existirá ni pecado, ni enfermedad, ni dolor.
Aunque puede ser que sea una manera de expresar las
cosas como por ejemplo: cuando la palabra dice que el Señor enjugará todas
lágrimas de los ojos, no se refiere que en ese tiempo habrá dolor y llanto, sino que no habrá
motivo para llorar ni lagrimas para enjugar, es por eso que Él las enjugará. Como dice en Apo21:4: “Enjugará Dios toda
lágrima de los ojos de ellos; y ya no
habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor,
ni dolor; porque las primeras
cosas pasaron”. Se puede pensar que ese mismo razonamiento sea
aplicable para la sanidad de las
naciones, previniendo que no habrá más
males que las afecten.
La
esposa del cordero es la nueva Jerusalén. Al llegar a esta parte de la escritura, y explicar el
tema de la nueva Jerusalén, se tendrá que aceptar que muchas de las cosas o
materiales con la cual está formada esta ciudad, plantean discrepancias en su
construcción física; por tal razón la interpretación de esta ciudad tiene que
ser, en parte espiritualizada.
Es importante analizar que al visionario, se le dice
en el verso 21.9, que se le mostraría la
desposada la esposa del Cordero, y luego en el verso 10 se le muestra la santa
ciudad de Jerusalén; estableciendo de esta manera un vínculo entre la
esposa del Cordero y la nueva Jerusalén. Apo 21:9 dice: “Vino entonces a mí
uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas
postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la
esposa del Cordero. Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén,
que descendía del cielo, de Dios.”
Esto claramente nos da a entender, que las dos son una misma cosa.
Se entiende que algunos creyentes estarán pendientes
de esta nueva ciudad que viene del
cielo; no tomando en cuenta para nada, que aun nosotros cual piedras vivas
formamos parte de esa ciudad que es la
esposa del Cordero.
Como se mencionó Los creyentes, somos parte de esa
familia que pertenece a los cielos, como se nos enseña en Efesios 3.15 al
decir: “de quien
toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra.” También en 1
Pedro 2.5 dice: vosotros
también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio
santo”. De manera que todos, sean ángeles, Israel, los apóstoles, y
la iglesia formamos parte de esa maravillosa obra de Jesucristo como el
Arquitecto.
Es importante
entender que Dios en su soberana voluntad dispuso, de una familia en el cielo,
tipificada como “la nueva Jerusalén”,
y otra en la tierra con “la nueva
creación”. Como se puede notar, que ambas son dos cosas nuevas que Dios
hará, formando así su gran familia. Ya que es importante entender, que al mostrarle a Juan la
esposa del Cordero, lo que el ángel en realidad le mostró fue la ciudad de Jerusalén.
En ningún momento vemos que esa ciudad, se asienta en
la tierra, ya que ella permanece en el
cielo. Luego al nombrar los materiales que la componen, podemos ver que en
parte son seres vivientes que fielmente vivieron a
través de los tiempos. Ya que al comenzar a describirla empieza desde afuera
hacia adentro; es decir comenzando con el muro. Desde el 21.12
en adelante dice: “Tenía
un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y
nombres inscritos, que son los de las
doce tribus de los hijos de Israel; al
oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al occidente
tres puertas”
Luego se puede apreciar, que este muro es de un tamaño
extraordinariamente alto, y tenía unos fundamentos, aunque ellos no se apoyaban
en ningún sitio firme, debido a que la ciudad descendía del cielo y no estaba
apoyada en sitio alguno. Luego añade: “Y el
muro de la ciudad tenía
doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero”. Comparando el
muro con una hermosa piedra de Jaspe, pero la ciudad era aún más preciosa que
el muro; en esa descripción dice: “El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro, semejante
al vidrio limpio”.
Como se puede notar su construcción hace referencia a
materiales simbólicos, como de grupos de seres creados, que le fueron fieles a
Dios, redimidos por el Cordero Santo. Lo que no podía en absoluto ser parte, de
esa estructura y materiales simbólicos de redimidos era el templo. Razón por la cual, Juan no lo pudo ver, porque el
mismo Dios era el templo, y no podía ser parte de los materiales que Él mismo
había creado; siendo Dios el creador, arquitecto y constructor, de todos esos seres vivientes.
En el 21.22 agrega: “Y
no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso ES EL
TEMPLO DE ELLA, y el Cordero”. ¡Qué obra
tan maravillosa la de nuestro Dios! Claro que esto es sólo lo que puede imaginar nuestra mente humana, pero un día conoceremos cada detalle,
de esa maravillosa obra.
Un
análisis más minucioso de esta ciudad celestial. Luego reflexionando en sus medidas, nos
daremos cuenta que tanto el largo, ancho, y alto, son iguales formando un cubo
(Aunque algunos piensan en su forma
piramidal). El verso 16 dice: “La ciudad se halla establecida en cuadro, y
su longitud es igual a su anchura; y él
midió la ciudad con la caña, doce mil estadios; la longitud, la altura
y la anchura de ella son iguales. Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de
medida de hombre, la cual es de ángel”.
Es posible que al leer esto, esas medidas no impresionen
mucho al lector, hasta que convertimos los doce mil estadios a Kilómetros, en
el sistema decimal; para poder comprender mejor el tamaño de esas medidas,
(Siendo el estadio una medida greco romana equivalente a 180 metros), tenemos que los 12.000 estadios, equivalen a 2.160 Km. por cada lado. Llevando luego
estas medidas a Kilómetros cuadrados para saber su superficie, nos damos cuenta
que esa ciudad es más grande que dos Venezuela juntas.
Pero ¿qué podemos pensar humanamente, cuando le
agregamos que tiene un muro cuya altura es de dos mil doscientos Km? Cualquier
estudiante de ingeniería quedaría sorprendido de un muro de esa altura. Es
difícil poder imaginar que pueda tener una altura dos veces la distancia entre
el estado Bolívar y Maracaibo. ¿Verdad que nos parece algo extraño una ciudad
con unos muros de esa altura? Aun sabiendo que Dios puede hacerlo todo, es
bueno hallar una explicación que sea humanamente entendible, ya que todo fue
escrito para nosotros los mortales.
Esta es la razón por la cual tenemos que buscar la
espiritualización para esta ciudad, como también para esos materiales
simbólicos con los cuales está construida. Basta con imaginarnos lo que dice de
ese material que es el oro, el cual todos conocemos; que al describirlo se nos
dice que es transparente como cristal. Esta transparencia que allí menciona
seguramente tendrá su explicación, ya que no es una característica física
normal que conocemos de ese material.
Obviando ahora estas características un tanto extrañas
para nosotros, podríamos decir que esta
gran ciudad, es la que Abraham estaba buscando que se menciona en Hebreos
11.10, y refiriéndose a él, la palabra dice: “Que habitaba en tiendas porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo
arquitecto y constructor es el mismo
Dios”; sin embargo esa
ciudad es la esposa del Cordero.
Cuando analizamos la descripción de los materiales que
componen su estructura, nos damos cuenta que todo apunta hacia los seres que han sido fieles y han amado a
Dios, durante todo ese tiempo desde el inicio de la creación.
Por todo lo expuesto, tenemos que la descripción de la
ciudad se inicia desde afuera hacia adentro comenzando con el muro símbolo de
defensa. Los participantes en la lucha contra las fuerzas, que eran las dos
tercera partes de ángeles que
permanecieron fieles al lado de Dios; no adhiriéndose al plan de
Satanás.
Y qué diríamos de las doce tribus de Israel que desde antaño vienen luchando en contra de
pueblos pecadores, aunque ellos tenían y tienen sus defectos, sin embargo fueron
usados como depositarios de la palabra de Dios (el antiguo Pacto), como un muro
protector de la voluntad de Dios a través de la ley dada para el hombre.
De manera que, cuando el ángel comienza a describir la
nueva Jerusalén en el 21.12 inicia con el
muro diciendo: “Tenía
un muro grande y alto con doce puertas y en las puertas doce ángeles (los primeros que
permanecieron fieles a Dios), y nombres
inscritos, que son los de las doce
tribus de los hijos de Israel”.
Luego nombra los cimientos, y sobre cada cimiento el
nombre de los doce apóstoles, recordando el fundamento que Jesús les dejó a los
apóstoles para que fueran por todo el mundo esparciendo esos fundamentos
doctrinales de la iglesia. Así esta edificada esta nueva ciudad de Jerusalén
como dice en Efesios 2.20, “Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas
siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”.
Pero ¿dónde está reflejada la iglesia que depositó su
fe en esa piedra o roca que es Cristo?
No aparece ni en las puertas, ni en el muro, ni en los cimientos; claro
todos ellos precedieron a la iglesia. Los ángeles, Israel, los apóstoles, todos lucharon y contendieron abriendo
el camino para que nosotros, la iglesia pudiésemos ser incluidos en esa gran
obra de la familia celestial.
Manteniendo ese orden, los ángeles, las doce tribus,
los doce apóstoles, que componen el muro, y
ahora menciona la ciudad que puede referirse a la iglesia. En el verso
18: dice: “pero la ciudad era de oro puro, semejante al
vidrio”. Uniendo esa
expresión a lo que dice el apóstol, en 1Pedro
1.7 donde hace referencia “a nuestra fe más
preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con el fuego”.
Representando la iglesia con su fe, que es más preciosa que el oro.
Ahora sí tiene sentido ese material con que está
construida la ciudad, ese oro puro trasparente como el vidrio, símbolo de esa
fe que como hijos depositamos en Jesús, la cual para Dios es más preciosa que
el oro físico.
Termina describiendo esta gran ciudad diciendo: que no
vio en ella templo porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el
Cordero. Algún día sabremos con detalles y exactitud toda su simbología.
Mientras tanto cultivaremos en nuestra mente, que todo
eso es una presentación del trabajo del gran Arquitecto del universo; que con
todos esos materiales de seres vivientes, ha construido la nueva Jerusalén, que es la esposa del Cordero.
Seguramente la anterior explicación, aunque sea
bíblica y diáfana dejará un tanto desilusionados a los que siempre han tenido
en sus mentes enseñanzas tradicionales inducidas, la esperanza de una ciudad
física, y que la iglesia era la esposa del cordero. Aunque ciertamente la
iglesia es una parte importante de esa ciudad, también otros grupos de seres
vivientes, forman en conjunto de la
Esposa del Cordero.
Es una realidad que todos debemos entender: que la
misericordia y el amor de Dios no nos pone a los gentiles como el único grupo;
sino uno más de los bienaventurados como ya vimos. Ya que muchos, antes de
nosotros, depositaron esa fe y esperanza en Dios para creer y así formar parte
de esa gran obra de Jesucristo.
Ese conglomerado de redimidos, con Dios que es el
templo y el Cordero, y su lumbrera, será para siempre luz de las naciones, y
los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella. Como dice en el 21.24
“Y las naciones
que hubieren sido salvas andarán a la luz de ellas; (luz de conocimiento) y
los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella”. (La nueva Jerusalén).
Después de la anterior exposición, donde ya se sabe
quiénes son los que componen la esposa
del cordero, o la nueva Jerusalén; Se quiere una vez más hacer notar, para los
que piensan que al fin de los días cuando ya estemos con el Señor, que todos
seremos iguales, se les invita a que se hagan y contesten esta pregunta:
“¿Quiénes son los que componen esas naciones que hubieren sido salvas, cuyos
reyes traerán su gloria a ella, refiriéndose a la esposa del cordero o a la
nueva Jerusalén?
La respuesta es simple, unos serán herederos del cielo
y otros lo serán del cielo y tierra nueva; o usando el sinónimo de familia,
como lo expone el apóstol Pablo en Efesios 3.15 que dice: “de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra”. Dando a entender que son dos grupos de una
sola familia; los cuales fueron sabiamente escogidos por Jesucristo en los dos
Juicios, tanto en el tribunal de Cristo como en el juicio de las naciones.
La eternidad.
El desarrollo de este tema se podría decir que es el más sencillo, porque es algo del cual Dios no ha revelado mucho, posiblemente para que no nos sintiéramos atraídos como humanos que somos por todo lo que él tiene preparado para los que le aman.
El desarrollo de este tema se podría decir que es el más sencillo, porque es algo del cual Dios no ha revelado mucho, posiblemente para que no nos sintiéramos atraídos como humanos que somos por todo lo que él tiene preparado para los que le aman.
Porque lo que desea Dios de nosotros, es amor y
confianza, tanto por lo que Él es, como por lo que hizo, para salvarnos al dar
su vida en la cruz. Por eso estamos seguros, que de la misma manera que por
amor se entregó por nosotros con ese mismo amor ha preparado algo maravilloso
para hacernos felices. Como dice en Romanos 8.32, El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos
nosotros, ¿cómo no nos dará también
con él todas las cosas?
Esto quiere decir que Dios, no entregó algo efímero de su reino para pagar la
deuda de la esclavitud del pecado, en el cual nosotros estábamos, sino que el Dios eterno dejando su trono de
gloria, dio su vida, para pagar esa deuda y librarnos del pecado, en el cual estábamos vendidos.
Es así que para
todos los que se allegan a Él, no nos
cansamos de repetir esa promesa en su
palabra, de las grandes cosas que nos tiene preparado. En 1 Corintios
2.9 “Antes bien,
como está escrito: cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido a corazón
de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman”. Tanto en el cielo como en la tierra.
Aunque algunas cosas las ha revelado por medio de su
palabra, sin embargo siendo humanos nunca podremos imaginar lo que Él ha
planificado para nosotros desde antes de la fundación del mundo. Sólo podemos
decir que: Aquel que ha hecho en este mundo tantas cosas bellas y perfectas, tiene
reservado para los que le aman cosas maravillosas e inimaginables. Esperando ese momento y el
fiel cumplimiento de todas esas promesas no nos resta otra cosa que decir:
Señor ven pronto.
A Él sea la gloria desde ahora y para siempre.
Aggeo
Palumbi. Mayo 2011 (nueva revisión) 03/2018
